Аттракционның сипаттамасы
Сойкинский шіркеу ауласындағы ғажайып жұмысшы Николай шіркеуі Сойкин түбегіндегі қазір істен шыққан Сойкино ауылының орнында орналасқан. Түбік әкімшілік жағынан Кингисепп ауданының Вистинский ауылдық елді мекенінің құрамына кіреді және Финляндия шығанағының оңтүстік жағалауында орналасқан. Ғибадатхана түбектің орталығында орналасқан.
«Сойкино» атауы Ижора «түбегі» немесе «шапан» және «бұл мүйістің тұрғындары» деген сөзден шыққан. Сойкин түбегінің ежелгі тұрғындары - Ижора халқы. Бұл аймақтың одан да ежелгі тұрғындары - водтықтар. Вод пен Ижора-бұл Балтық-Фин халықтары, олар орыс шежіресінде 9 ғасырдан бастап «Чуд» жалпы атауымен айтылған.
Ижора туралы орыс шежіресінде алғаш рет 1228 ж. Ижора 1240 жылы Александр Ярославич жағында шведтермен Неваның әйгілі шайқасына қатысты. 1256 жылы православиелік рәсім бойынша ол изжорлықтардың бір бөлігін шомылдыру рәсімінен өткізді. Бірақ мұнда православие құру процесі бірнеше ғасырларға созылды. Тіпті Мәскеу мемлекетінің құрамында Ижора Арбуйи, пұтқа табынушылар діни институтын сақтап қалды. Бұл жерлерде православиенің түпкілікті келісімі үшін мұнда 1534 және 1548 жылдары 2 жазалау экспедициясы жіберілді. Сойкин түбегіндегі түбегейлі шаралардан кейін ғана православие кеңінен тарала бастады. Әлбетте, Сойкинск түбегінде шіркеу салу изхориялықтардың православиелік сенімін нығайтуы керек еді. Мәліметтер бойынша, ғибадатхана 1576 жылға дейін салынған.
Бірақ мұнда православиенің түпкілікті құрылуына маңызды саяси және әскери оқиғалар кедергі болды. Біріншісі - Ливон соғысында Ресейдің жеңілуі және Сойкино маңында орналасқан Ивангород, Ям және Копорье: шведтердің Ресей қалаларын басып алуы. 1617 жылғы Столбовский бейбіт келісіміне сәйкес Финляндия шығанағының оңтүстік жағалауы Швецияның құрамына кірді. Сойкин түбегі бар Ижора жері Ингерманландқа айналды және православие үшін барлық кедергілер пайда бола бастады. Сойкин түбегі мен Ижора жерлерінің аумағы Ресейге Солтүстік соғыстан кейін қайтарылды.
1726 жылы ескі тозығы жеткен шіркеудің орнына Сойкинодағы тас негізде темір шатыры бар ағаш шіркеу салынды. 1770 жылы ғибадатхана Копорский ауданының Никольский шіркеуінің орталығы болды. 1849 жылы шіркеу қайта салынды. Қайта салынған шіркеу суық болды. Сондықтан көпес И. Адриановтың, шаруа Алексеевтің және құрметті азамат Ивановтың күш -жігерінің арқасында, сондай -ақ Петергоф саудагері И. А. Петров пен приходшылар ағаш шіркеудің орнына жылы тас тас шіркеу тұрғызды. Ғимарат жылытылды. Оның басты құрбандық шалатын орны Ғажайып жұмысшы Николайға, ал Ілияс пен Петр мен Пауылға арналған құрбандық үстелдері болды. Шіркеу дінбасылары екі діни қызметкерден, секстоннан, диконнан, екі дін қызметкерінен және сорпадан тұрды.
Тас Әулие Николай шіркеуінің бірінші аббаты Василий Вознесенский болды. Оған Тимофей Скородумов көмектесті.
Никольский шіркеуі 1938 жылы жабылды. Ол кезде Балтық флотының негізгі базасы Ручий Сойкинск түбегінің жағасында салынып жатқан болатын. Оны қорғау үшін Сойкинода қуатты прожекторлары бар зениттік батарея, радиостанция және әскери комендатура орнатылды. 1941 жылы шегіну кезінде объектілер жарылды. Басып алу кезінде (1942 ж.) Әулие Николай шіркеуінде қызмет қайта жанданды. Діни қызметкерлер шіркеуге қызмет ету үшін Нарвадан келді. 1944 жылы қызметтер тоқтатылды. Сойкино Ұлы Отан соғысынан кейін өмір сүруін тоқтатты. Ал Әулие Николай шіркеуі қайтадан қараусыз қалды.
1995 жылы Сойкинский храмы православие шіркеуіне қайтарылды және Вистино ауылының қоғамдастығына берілді. Ғимарат 2006 жылы 22 мамырда киелі болды. Бүгінде ғибадатхана апатты жағдайда. Ішкі безендіру әрең сақталған. Ескі зират қазылып, апатты жағдайда тұр. Бірақ шіркеу мен оның айналасына Вистино мен басқа ауылдардың тұрғындары қарайды. Ғибадатханада тәртіп сақталады және белгішелер қайта орнатылады, осылайша жергілікті тұрғындар дұға етуге келеді.
2010 жылдан бастап Сойкинодағы шіркеуді қалпына келтіру мәселесі талқыланды. 2011 жылдың 31 мамырында епископ Назарий Сойкин шіркеуіне барып, оған қамқорлық жасайтын адамдармен сөйлесті. Ғибадатхананы қалпына келтіру идеясын растайтын негізгі дәлел - бұл тозған шіркеуге қарамастан, жергілікті тұрғындар онда тәртіпті сақтап, оны дұға ету үшін қолданады. Бұл шіркеуге сенушілердің қарым -қатынасының таңғажайып сипаттамасы - бұл шіркеудің атауы, ол олардың ортасында жиі кездеседі - «Сойкинская храмы».
