Аттракционның сипаттамасы
Ұлы шейіт Барбара шіркеуі көркем Яндомозеро көлінің жағасында орналасқан және шығыстан батысқа қарай созылған. Шіркеу ауылдың дәл орталығында орналасқан және бүкіл елді мекеннің архитектуралық доминант қызметін атқарады. Шіркеу құрылысы 1653 жылдан 1656 жылға дейін созылды.
Әйгілі шіркеу «төртбұрышты сегізбұрыш» түріндегі шіркеулерге жатады. Онега көлінің жанында мұндай ғимараттар көп, бірақ Варвара шіркеуі ғана осы типтегі алғашқы ғимараттардың бірі. 1650 жылы шіркеу жарықтандырылды. Бастапқыда шіркеу клецкая шіркеу болды және бірнеше бөлмеден тұрды - намазхана, құрбандық үстелі мен асхана.
18 ғасырдың басында приходқа бекітілген ауылдар саны едәуір өсті, бұл 1865 жылы қалпына келтірудің маңызды себебі болды. Жөндеу жұмыстары кезінде блокхаус жылжытылды, асхананың терезелері қиратылды және шіркеу ғимаратының терезелері қайта кесілді. Келесі қалпына келтіру жұмыстары 20 ғасырдың 80 -ші жылдарында, шіркеу асханасы 17 ғасырдың келбетін алған кезде болды. Сонымен қатар, екі сүйреткіш терезені қайтадан сындырып, бір қиғаш қалды, тамбур мен асхананың түйіскен жерлерін жабатын шанақ ауыстырылды, шатыр тақтасы ауыстырылды.
Төбеде орналасқан қатал дулыға реставраторлардың немқұрайлылығы емес, тек Карелияда оған көбінесе құстың немесе жылқының басы пішінін беріп, оны әшекейлеместен ұқыпты түрде қиып алған. Шатырға қатысты құрылымдық элементтерге келетін болсақ, Карелияда «төбелердің» ұштарын сәндік оюмен безендіру әдетке айналған. Кесу қашау, балта көмегімен жүзеге асырылды, сирек жоспарланған ою стиліне байланысты болатын жақша қолданылды. Жіп бірнеше түрде қолданылды: жақын қарастыру үшін есептелген жалпақ; ғибадатхананың кіреберісінің шкафтарының шатырларының сынықтарында орналасқан, «төбемен» безендірілген, алыстан және үлкен ыңғайсыздықтан анық көрінетін көлемді.
Өздеріңіз білетіндей, шіркеулердің подъездері әрқашан әлдеқайда мұқият безендірілген. Шатырды тірейтін тіректерді әшекейлеу үшін көлемді ою, төсеніштерді безендіретін соқыр ою, шатыр астындағы тіректер арасындағы саңылауларды безендіру үшін ойық оюлар қолданылды.
Варвара шіркеуінде 18 ғасырда салынған қоңырау мұнарасына ерекше назар аударуға болады. Негізінде бірнеше тәжі бар кішкентай төртбұрыш бар, ол сегіз қырлы жақтау. Қоңырау шалатын алаң ашық және биік шатырмен жабылған, оның үстіне қоңыраулар ілінген. Шіркеу мен қоңырау мұнарасын байланыстыратын өту ішкі баспалдаққа тікелей қоңырау алаңына апарады. Бұл жерден сіз барлық Заонеж ауылдық жерлерін тамашалай аласыз және өз тарихын сақтайтын қоңырау мұнарасының құрылысын егжей -тегжейлі зерттей аласыз.
Қоңырау мұнарасының түбінде тоғыз тірекке дейін болуы мүмкін, себебі олардың саны неғұрлым көп болса, соғу кезінде соғылатын мұнара соғұрлым тұрақты болады. Кейінірек тіректерді бөренелермен қоршай бастады. Тіректердің ең аз ыдырауы үшін оларды жерге емес, ағаш үйге немесе оның үстіне орналастыра бастады. Бағаналар бөренелерге тірелген және шіруге әсер етпейтін рамамен бекітілген. Егер ағаш үй шіріген болса, онда жөндеу процесін едәуір жеңілдеткен төменгі жағында орналасқан тәжді ауыстыруға болады. Мұндай құрылымды Яндомозерская қоңырау мұнарасынан көруге болады. Төртбұрыш, негізде орналасқан, 17 ғасырда пайда болды және бірнеше тәжі болды. Кейінірек олардың саны қоңырау мұнарасының жақтауының жартысына дейін көбейе бастады.
Намаз оқитын бөлмеге келетін болсақ, ол он алты бөліктен тұратын «аспан» түрінде жасалған. Үш жақты және сүйреу терезелері бүгінгі күнге дейін сақталған. Архитектуралық бөлік кіреберісте және подъезде галереяда жартасының барлық ұшында шың түрінде кесілген кіреберіс пен қоңыраудың бағаналары мен ойылған тіректерімен бейнеленген. Дәл осы Ұлы шейіт Варвара шіркеуінің бөліктері Ресейдің солтүстігінде шатырмен жабылған барлық храмдардың қалыптасуы мен дамуының үлгісі ретінде тарихи және архитектуралық құндылыққа ие.
