Аттракционның сипаттамасы
Ең қасиетті Теотокосты қорғау есімімен аталған әйгілі шіркеу 17 ғасырдың бірінші жартысында бұрыннан бар ағаш шіркеуінің орнында, 1522 жылы індет кезінде сайлау негізінде салынған тастан жасалған. Ағаштан жасалған ғибадатхана Ұлы Герцог Василий III Иоаннович кезінде ұлы герцог қазынасының ақшасына салынған. 1590 жылы шіркеуде өрт шығып, ол толығымен жанып кетті, сол себепті жаңа тас шіркеу салу туралы шешім қабылданды.
Тас шіркеуде екі тақ болды, олардың ең бастысы - ең қасиетті Теотокосты қорғау құрметіне тақ болды; екінші тақ қолмен жасалмаған Құтқарушы Мәсіхтің бейнесінің құрметіне арналды. 1786 жылы Псков рухани консорциумы Торгтан ашылған Әулие Николай шіркеуін, сондай -ақ Ұлы шейіт Барбара ғибадатханасын Богородицы шіркеуінің шіркеуіне жатқызу туралы декрет қабылдады. Бірақ 1914 жылдың басында шіркеуге тек Ұлы шейіт Барбара шіркеуі тағайындалды. 1876 жылы штаттар енгізілмес бұрын, шіркеу қызметкерінің диаконы, діни қызметкері және екі діни қызметкері болды. 1876 жылғы штат бойынша ғибадатханада забур жыршысы мен діни қызметкер пайда болуы керек еді.
Шіркеу ғимаратының архитектуралық компонентіне келетін болсақ, негізгі төрттік өте кішкентай болды және жабық қойманың үстіндегі тірексіз интерьердегі саңырау сәндік басы болды. Псков әулиелері бейнеленген 19 ғасырға жататын суреттердің кейбір үзінділері шіркеуде осы күнге дейін сақталған. Кішкене тауашада, шіркеудің негізгі кіреберісінің үстінде, әйгілі иконист -суретші және архимандрит Цинонның қолымен жасалған 20 ғасырдың фрескасы бар.
Кеш архитектуралық сипат бүкіл шіркеудің негізгі осі бойында кіреберістің үстінде орналасқан «төртбұрышты сегізбұрыш» типті қоңырау мұнарасының құрылысында көрініс табады. подшипник, Псков қаласы үшін дәстүрлі, тіреу қабырғаларының бірінде.
Егер сіз барлық шығындар мен қайта құрылымдауды ескермесеңіз, онда ғибадатханада Псков, жалпы және өте қарапайым пропорциялар бар, ал шіркеудің басты көшелері - Большая мен Псков -Новгородская қиылысында анықталатын орын бар. ескі Псков қаласының ансамбліне сәтті енген шіркеуді қарастырайық.
Ең қасиетті Теотокостың шапағат ету шіркеуінде қоңырау мұнарасы салынды, оның үстіне тоғыз қоңырау болды, олардың үлкенінің салмағы 512 кг -нан асады. 1548 жылы басталған қоңыраулардың бірінде бұл қоңырауды Псковитин есімді шебер, сондай -ақ оның ұлы Прокофей құйған деген жазу бар.
Шіркеудің қажеттіліктеріне үлес қосқандардың арасында: Мария Королева, Анна Ермакова, Мария мен Сергей Кюринский, буржуазиялық әйел Разумова, Параскева Образская, мемлекеттік кеңесші Дерюгина, діни қызметкер Павскийдің әйелі және т.б.
1896 жылдың маусымынан бастап шіркеуде приходтық қамқоршылық жұмыс істей бастады, бұл оның шіркеулерінің кедей және кедей отбасыларына көмектесті. Қаражаттың жетіспеушілігіне байланысты шіркеуде ауруханалар, балабақшалар немесе приходтық мектеп болған жоқ. Шіркеуден алыс емес жерде земство әйелдер мектебі, сондай -ақ екі жеке мектеп болды, ал басқа мектеп Әулие Мария кедейлерінің қайырымдылық үйінде болды. 1904 жылы приходтың ақшасына приход мектебі салынды. Ғибадатханада қарттар үйінің тәрбиеленушілерінен тұратын әншілер хоры болды. Шіркеу шіркеуі ән айту мен оқу процесіне де белсенді қатысты. 1964 жылы шіркеу қоңырау мұнарасында қалпына келтіру жұмыстары жүргізілді.
1993 жылы 15 шілдеде Псков қаласының әкімшілігі ең қасиетті Теотокостың шапағат ету шіркеуін Псков епархия әкімшілігінің қолына беру туралы шешім қабылдады. Епархия храмы ғана емес, Некрасов көшесінде орналасқан No37 үй епархияға жаңа Псков діни мектебінің қажеттілігі үшін берілді. Белгілі псковтық тарихшы-этнограф Окулич-Казарин Николай Фомич мәжбүрлі түрде кеткенге дейін No37 үйде тұрғаны белгілі. Қазір оның үйіне мемориалдық тақта орнатылды.
