Аттракционның сипаттамасы
Иваново облысында, атап айтқанда Энгельс даңғылындағы Иваново қаласында, 41 -үй Қазан ескі сенушілер шіркеуі тұрады, ол бүгінде тарихи ескерткіштер санатына жатады.
Өздеріңіз білетіндей, 17 ғасырдың ортасында орыс православие шіркеуінің арасында бөліну пайда болды, нәтижесінде кейбір діни қызметкерлер патриарх Никонның реформаларымен және рәсімдердегі шамалы өзгерістермен келісті. Ескі сенушілер шіркеуді орталықтандыруға және сәйкесінше Батыстың Ресейге ықпалын күшейтуге қарсы екені белгілі болды. 1667 жылы Мәскеу Ұлы соборы шиеленісті нығайтты, ескі сенушілер алыс аудандарға, соның ішінде Еділ бойына көшуге мәжбүр болды. Иваново ауылы сол кезде ескі сенушілердің ауқымды орталықтандырудың орталығы болды.
Иваново-Вознесенскіде Ескі сенушілер шіркеуінің құрылу тарихы ерекше болды. 1787 жылы шаруа шебері О. С. Соков Шлиссельбург қаласындағы еуропалық фабрикаларда маталарды әрлеу техникасын егжей -тегжейлі зерттеді, содан кейін ол ауылға оралды және Увод өзенінің жағасында кірпіштен басылған ғимараттар тұрғызды.
Соков шығарған калико сапасы бойынша барлық жергілікті тауарлардан жоғары болды, бірақ мануфактура 13 жыл жұмыс істеді. Белгілі болғандай, 1801 жылы Соков қайтыс болды, ал зауыт жақын арада бұл дүниеден кеткен ағасы Андрейге кетті. Өндірістің екінші мұрагері ескі сенушілер қауымдастығының тәлімгері болған Ямановский есімді адамға зауыт сатты. Сәулетші Маричеллидің жобасы бойынша қолданыстағы баспа ғимараттары дұға ету үшін үйге қайта салынды. Шығыс жағында үлкен құрбандық үстелі қосылды, ал батыс жақта үшінші қабатта алма бөлмелері пайда болды.
1811-1817 жылдар аралығында көптеген ескі сенушілер Владимир қаласының рухани консорциумына үйді тазартуды, сондай -ақ Ырғыз өзенінде орналасқан ғибадатханадан діни қызметкерді жіберуді сұрап петиция жіберді. Өтініштердің барлығы дерлік қанағаттандырылды, бірақ кейбіреулері жауапсыз қалды. 1830-1940 жылдар аралығында капелланың қызметін атқарған бұл намазхананың жабылуы туралы мәселе туындады. Бұл кезде ескі сенушілердің көпшілігі ортақ сенім жағында болды. 1860 жылдары барлық қызметтерді Ескі сенушілер монастырларынан жасырын келген діни қызметкерлер жүргізді. 1846 жылы Белокриницкая иерархиясы құрылды, 7 жылдан кейін Ескі сенушілердің Мәскеу архиепархиясы пайда болды.
1901-1903 жылдар аралығында намазхана Қасиетті Үшбірліктің құрметіне жөнделіп, қасиетті болды. 1905 жылы 17 сәуірде ескі сенушілер мен православие сенушілері арасында дәл осындай құқықтар алынды, содан кейін намазхана күмбезі мен кресті бар шіркеуге толығымен айналды. П. Г. жобасы бойынша үйдің ғибадатханалық бөлігінің үстінде. Беген, бес шатырлы тәжі бар кең шатыр салынған.
Ғибадатхананың бағышталуы Қазан ханымы, Қасиетті Троица мен құтқарушы Николайдың белгішесінің құрметіне өтті. Бір жылдан кейін Қазан ескі сенушілер қауымдастығы құрылды.
1910 жылы болған ғибадатхананың 100 жылдық мерейтойына орай, ол металл торлармен қоршалған қоршаумен қоршалған, ал негізгі қақпаның үстіне ескі орыс сәулетінің ерекшеліктерін қосқанда Art Nouveau -дан ерекше қоңырау салынған. Бұл жобаның авторы А. Ф. Снурилов, ал қоңыраулардың құрылысы көпес Н. И. Куражев.
1930 жылы 4 ақпанда шіркеуді жабу туралы шешім қабылданды, өйткені қала тұрғындарды бұзуға жоспарланған үйлерден алдағы уақытта шығарылуына байланысты тұрғын үйге мұқтаж болды. Қауымдастыққа барлық белгішелерді ала отырып, хабарландыру шіркеуінің суық жанындағы құрбандық үстеліне көшу ұсынылды. 1930 жылдың жазында Қазан шіркеуі жабылды, содан кейін онда полиция клубы ашылды, ал кейбір үй -жайлар тұрғын үйге бейімделді.
Кейінірек шіркеу ғимаратын бұзу жоспарланды, бірақ қоршауды, күмбезді және қоңырауды сақтап қалу мүмкін болмаса да, ол аман қалды. Ұзақ уақыт бойы ғибадатхана тұрғын үй ретінде пайдаланылды. Бүгінде ол қалпына келтірілуде.
