Аттракционның сипаттамасы
Успен шіркеуі 17-18 ғасырдың басында салынған. Бұл туралы алғашқы жазбаша ескертулер 1851 ж. Белгілі болғандай, ол бастапқыда Троица шіркеуі ретінде тағайындалды және қазіргі Александр Пушкин алаңында орналасқан шапағат ету монастырының билігінде болды. 1815 жылдың ортасында Ұлы шейіт Варвараның шіркеуімен жабдықталған ғибадатхана қазіргі Смирнов көшесінің орнында орналасқан Успения зиратының аумағына көшірілді. 1817 жылы шіркеу Құдайдың анасының ұйықтау құрметіне бағышталды. Уақыт өте келе ағаштан салынған шіркеу тозып, бірте -бірте толықтай жарамсыз күйге түсті. 1849 жылдың аяғында Ұлы шейіт Әулие Барбара шіркеуі жойылды. Қызметтер ақыры 1883 жылы аяқталды.
1904 жылы бастамасымен Д. Г. Бурилин - қалалық мұражайдың негізін қалаушы және әйгілі өндіруші - Успения ғибадатханасы Успения зиратының аумағынан жаңадан салынған Посадское қаласына көшірілді. Дәл осы жерде ғибадатхана қазіргі уақытта тұр. Бұл әрекетке рұқсат алу өте қиын болды, себебі Мәскеудің археологиялық қоғамымен айналысу қажет болды. Ғибадатхана қайта жөндеуден өтті, содан кейін оның сыртқы және ішкі келбетін айтарлықтай өзгерткен ауқымды жөндеу жұмыстары жүргізілді. Шіркеуге шағын қоңырау мұнарасы қосылды, оның ашылуы 1906 жылы 15 қаңтарда болды. Модернистік стильдің әсері қоңырау мұнарасының дизайнында ерекше байқалады, бірақ соған қарамастан ол классикалық ежелгі шіркеумен жақсы үйлеседі. 1906 жылдың соңында шіркеуде 1905 жылы 17 қазандағы Манифестті еске алу үшін ашылған ағаштан салынған ғимаратта приход мектебі құрылды.
1920 жылдардың ортасынан бастап Успен шіркеуі реновациялық қауымдастыққа жата бастады. 1946 жылы 11 мамырда ғибадатхана ескі сенушілердің қолына өтті, олар ғибадатхананы Қазан ханымының белгісінің құрметіне қасиетті етуге шешім қабылдады. Ғибадатхананың ішкі безендірілуі қайта қалпына келтіріле бастады; иконостаз Шуядан, яғни бір кездері жабылған Ескі сенушілер шіркеуінен әкелінді. Көптеген приходшылар жаңартылған шіркеуге көптеген белгішелер берді. 1990 жылдардың басында Успенс шіркеуі Иваново-Кинешма епархиясының иелігінде болды. Көптеген жылдар өткен соң, дәлірек айтқанда, 2007 жылы ол Ескі сенушілер қауымдастығына оралды.
Егер біз шіркеуді сәулеттік қабылдау тұрғысынан бағалайтын болсақ, онда ол тордың түріне жатады және оның тұрғысынан өте қарапайым. Өздеріңіз білетіндей, ағаштан салынған шіркеулердің көптеген түрлері бар, бірақ Успен шіркеуі тұрғын үйлердің типіне ең жақын. Онда ғибадатхананың келбетін едәуір өзгертетін ерекше маңызды өзгерістермен жабдықталған екі өткел бар.
Құрылған сәттен бастап шіркеу ғимаратының құрылымына мыналар кірді: орталық төртбұрыш, шығыс жағында орналасқан алтарь және батыс жақтағы алтарь. Барлық осы компоненттер жоспарда көрсетілген тікбұрышты пішінді болды және тік көлбеу тік шатырлармен жабылды, содан кейін олар ашық галерея көмегімен біріктірілді. Орталық галереяның төбесі кішкене үшбұрышты күмбезмен қапталған. Біраз уақыттан кейін галерея жоғалды. Біраз уақыттан кейін батыста орналасқан жаңа шіркеу, сонымен қатар қоңырау мұнарасы мен оған өтетін жол салынды. Терезе мен есіктің саңылаулары, төбелер мен едендер сияқты бастапқы бөлшектер біздің уақытқа дейін сақталмағаны анық. Түпнұсқалық интерьерге келетін болсақ, ол да сақталмаған. Бірінші жобаға сәйкес, барлық қолданыстағы интерьерлер қабырғалар арқылы бөлінді, бірақ бүгінде олар кең кең трансептке біріктірілген.
Бүгін сіз сондай -ақ төменгі бөлігінде орналасқан үлкен күмбездің ескі соқаларын көре аласыз. Ежелгі белгішелердің әсерлі жинағы шіркеудің интерьерінде қалды және олардың көпшілігі Успен шіркеуінің ғимаратына қарағанда әлдеқайда ескі. Ғибадатхананың көптеген қасиетті белгішелері иконостазда, бірақ олардың аз бөлігі қабырғаға ілінген. Бұл жинақтың бастамашысы Д. Г. Бурилин.
