Аттракционның сипаттамасы
Славковичидегі Богородицы шіркеуі 1810 жылы салынған және оны көптеген приходшылар тұрғызған. Шіркеуде шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн есіміне бағышталған бүйірлік құрбандық бар, ал бір жылдан кейін өмір беретін Қасиетті Троица атынан бүйірлік құрбандық шалынды. 1890-1893 жылдары шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның шіркеуі приходтардың ақшасына кеңейтілді және 1893 жылы 7 қарашада қайтадан қасиетті болды.
Шіркеу мен оған жақын орналасқан қоңырау мұнарасы тастан салынған. Қоңырау мұнарасы ғимараты ғибадатханадан бөлек тұрады. Қоңырау мұнарасы 1834 жылы өрттен қатты зақымдалды, бірақ көп ұзамай приходшылардың күшімен жөнделді. Қоңырау мұнарасында сегіз қоңырау болды. Алғашқы қоңыраудың салмағы 101 фунтқа жетіп, үшінші қоңырау тәрізді жазуы болды; қалғандарында ешқандай жазулар болмаған.
Приходтың он екі капелласы болды. Успен шіркеуінде тастан салынған Владимирская капелласы болды, ол 1865 жылы приходшылардың қаражатына тұрғызылды, ал қалған капеллалар ағаштан тұрғызылды. Ғибадатханадан жарты верст қашықтықта құдықпен жабдықталған Пятницкая капелласы тұрды.
Қасиетті Теотоко жорамалы шіркеуінде үш тақ болды: біріншісі немесе негізгісі Құдайдың анасының жорамалы атынан, сол жақта - ең қасиетті Теотокостың құрметіне, оң жағы - құрбандық шалатын орын - қасиетті пайғамбар Алдыңғы собордың құрметіне және шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия. Шіркеу ғимаратынан алыс емес жерде көне қараусыз қалған зират болды.
Шіркеудің негізгі көлемі-шағын күмбезі мен кресті бар ағаштан жасалған жеңіл барабаны бар бір күмбезі бар текше тәрізді төртбұрыш. Ғибадатхананың төбесі төрт бұрышты темірден жасалған. Шығыста ғибадатхана төмен қаратылған аптексальды апсиспен, ал солтүстігінде декоративті октаэдрлі барабанмен жабдықталған бір күмбезді бүйір капелласы бар. Батыс жағында бүйірлік құрбандық пен төртбұрыштың төмен түсірілген тамбурлары орналасқан.
Қасбеттердің сәндік дизайны өте қарапайым: қабырғалардың үстіңгі жағымен өте қарапайым карниз өтеді. Төртбұрыштың солтүстік, оңтүстік және батыс қасбеттерінде орталық жоғарғы бөлігінде жартылай дөңгелек терезе саңылаулары бар. Төртбұрыштың апсис бөлігінің бүйір беттерінде доғалар түрінде жасалған көпірлері бар терезе саңылаулары бар, ал орталық бөлігінде сол доғалы қаптамамен жабдықталған тауашалар түрінде декорация бар. Батыстан кіреберістің қасбетінде парапеті бар жартылай дөңгелек педимент бар, ал металл есіктермен бекітілген ағаш есіктердің үстіне жартылай дөңгелек тауашалар бекітілген, олар металл жақшалармен бекітілген. Ғибадатхананың негізгі кіреберісі жартылай тіректермен безендірілген, олар архивті доғаны алып жүреді, ал оның ортасында негізгі тас бар. Солтүстікке қарайтын қасбетте арка төселген төрт терезе саңылаулары, сондай-ақ қабырғаның шығыс жағында екі өте кеш тіректер бар. Төртбұрыштың жабылуы жабық қойманың көмегімен жүзеге асты. Вестибюль мен бүйір капеллада қоймалар терезелердің үстінде қалыптары бар діңдерден жасалған. Ғибадатхана әктас плиталардан салынған, содан кейін сыланған және әктелген.
Приходтық қорғаншылық үйі мен шіркеу приходындағы аурухана болған жоқ. Приходтық мектеп өз жұмысын 1884 жылдың 3 наурызында көктемде оқу қажеттілігі үшін бөлек салынған ғимаратта бастады. 1910 жылдың ішінде мектепте 45 оқушы білім алды.
Белгілі болғандай, 1917 жылы Печанский Григорий Платонович Успения шіркеуінің протриесі болып қызмет еткен, ал Лебедев Иоанн Васильевич пен Орлов Дмитрий діни қызметкерлер болған. Біраз уақыттан кейін Островский ауданы маңындағы Станки ауылының тумасы Васильев Емельян Михайлович шіркеудің диканы болды. 1935 жылы тұтқындалып, отбасымен Пермь облысының ауылдарының біріне жер аударылды. 1936 жылы Емельян Михайлович қайтыс болды. 1942 жылы иконостаз Псков православиелік миссиясындағы ең қасиетті Теотокостың жатын шіркеуіндегі белгішелерді бояу шеберханасында қайта боялды. Ұлы Отан соғысы кезінде Николай Васильевич Успенский шіркеудің діни қызметкері болды.
Қазіргі уақытта шіркеу белсенді.
