Аттракционның сипаттамасы
Тіпті антикалық дәуірде Запсковиенің үлкен бөлігі толығымен батпақтармен жабылған, және осы жерлерден алыс емес жерде құрылған монастырь «Ылғал Илья» деп атала бастады. Бастапқыда Ильинский монастыры еркек монастыры болып саналды, бірақ 1615 жылы швед әскерлері оны өртеп жібергеннен кейін ол әйелге айналды. Тас шіркеу 1677 жылы аббесс Теодораның көмегімен тұрғызылды. Дәл осы жерде 1764 жылы жойылған Запсковский Ильинский монастырі орналасқан. Кейінірек әйелдер монастырына айналған ерлер монастырының нақты құрылған уақыты белгісіз, бірақ ол 15 ғасырда бар екендігі анықталды, өйткені 1465 жылдан бастау алатын Псков шежіресінде ол бар деп көрсетілген қатты өрттен зардап шекті. Монастырь жойылғаннан кейін, Ілияс пайғамбардың шіркеуі приходтық шіркеуге айналды, содан кейін Псковтың рухани консорциумының 1786 жылғы 1 қыркүйектегі қаулысымен ол Космас пен Дамиан храмына тағайындалды.
1808 жылы шіркеу мүлде апатты ғимарат ретінде қиратуға тағайындалды, бірақ Қасиетті Синод ғибадатхананың бұзылуына келіспеді. 1868 жылдың сәуірінде Қасиетті Синод Қасиетті пайғамбар Ілиястың шіркеуін епархиялық мейірімді әпкелер қауымына беру туралы шешім қабылдады. Белгіленген қауымға берілетін қомақты қаражат шіркеудің периметрі бойынша жер учаскелерін сатып алуға, сондай -ақ шіркеу ғимаратын толық жөндеуге мүмкіндік берді. Элиас епархия қоғамдастығы өз жұмысын 1868 жылдың 14 қарашасында бастады.
1868 жылдан бастап, Элиас шіркеуі толығымен тәуелсіз болды және қоғамдастықтың қаражаты есебінен жұмыс істейтін штатқа ие болды. Белгілі бір уақыт өткеннен кейін мейірімді әпкелер қауымы қаражаттың жетіспеушілігінен қиын жағдайға тап болды, шіркеуді ұстау өте қиынға соқты. 1873 жылғы Синодтың жарлығына сәйкес Ильиннің ғибадатханасы қайтадан Космас пен Дамиан храмына тағайындалды. Қасиетті Синодтың 1894 жылғы 10 қаңтардағы қаулысымен шіркеу өз құқығын сақтай отырып, қайтадан қауымдастықтың қолына өтті. 1900 жылы 25 сәуірде Қасиетті Синод Элиас шіркеуінде забуршы, діни қызметкер болуы керек деген шешім шығарды, сондықтан шіркеу қайтадан тәуелсіз болды. Мысалдың толық қамтамасыз етілуі қоғамға сеніп тапсырылды: жарықтандыруға, жылытуға ақы төленді, сонымен қатар діни қызметкерлерге жеткілікті қызмет көрсету үшін ақша босатылды.
Қасиетті пайғамбар Ілияс шіркеуінің архитектуралық компонентіне келетін болсақ, бұл тұрғыда 16-17 ғасырларға тән дәстүрлер біріктірілген. Композиция тұрғысынан алғанда, ғибадатхана өте күрделі етіп жасалған және кіреберістің биік жертөлесінде, оңтүстік және солтүстік дәліздерде, сондай-ақ екі деңгейлі қоңырау мұнарасында орналасқан бір күмбезді бір апсистік төртбұрышты қамтиды. кіреберіс және оған кіреберіс).
Шіркеудің ішкі көрінісі төрт тіректен тұрады. Күмбезді шаршы қиылысатын екі жұп арканың арқасында аздап қысқарды - бұл Пол мен Петр Сироткин монастырында жасалды. Шіркеу кіреберістерінде үлкен саңылаулар бар, олардың кеңістігінде кейде қоңыраулар ілінеді, бұл 16 ғасырда Псков үшін әдеттегідей болды. Шіркеу кіреберістерінің орналасуы мен безендірілуі, сондай-ақ вестибюльдердің астында орналасқан жертөлелер Псковтың ескі техникасына айналды. 16 ғасырдың барлық шіркеулері үшін, соның ішінде Элиас шіркеуі үшін, ғибадатхананың төртбұрышын біршама шектейтін екі қабатты галерея дәстүрге айналды. Қоңырау мұнарасы тастан жасалған және шіркеумен бір уақытта салынған.
1900 жылдың қыркүйегінде протеерей Алексей Александрович Фаворский қоғамдастықтың бас діни қызметкері болды; Захаров Александр Забур жасаушы лауазымында дикон болды. Бұл адамдар туралы ақпарат 1917 жылдан кейін табылған жоқ.
1994 жылы тозығы жеткен күйде Ілияс пайғамбардың шіркеуі Псков епархиясына берілді. Алғашында Александр Невский соборына тағайындалды, кейіннен тәуелсіз болды. 1994 жылдың көктемінде шіркеуде қызмет қайта жанданды. Шіркеудің басты мерекелерінің бірі - 2 тамызда атап өтілетін Ілияс пайғамбар күні.
