Аттракционның сипаттамасы
Ростов Кремлінде жұмыс істейтін Мәсіхтің қайта тірілу шіркеуі 1670 жылы салынған. Ғибадатхана бес күмбезбен бейнеленген, оның аяқталуы габельді қаптама ретінде жасалған. Шіркеу ғимараты екі ұңғылы мұнарамен қоршалған, ал Кремльдің ұзартылған қабырғалары оларға іргелес. Екінші қабаттың биіктігінде ғибадатхана үш жағынан да көптеген терезе саңылауларымен жабдықталған галереямен қоршалған. Бірінші қабаттың солтүстік және оңтүстік қасбеттерінде сәнді безендірілген жаяу жүргіншілер мен кіреберіс қақпалары бар.
Қабырғалық кескіндеме мәселесіне келетін болсақ, ол шеберлердің есімдері біздің уақытқа жетпегенімен, шамамен 1675 ж. Кейбір зерттеушілер мен тарихшылар барлық суреттер Ярославльден Дмитрий Григорьевич Плеханов пен Костромадан келген Гурия Никитиннің жетекшілігімен жұмыс істейтін шеберлер тобы салған деген болжам жасайды.
1860 -шы жылдары шіркеудегі суреттер жаңартылды, ал бір ғасырға жуық уақыт өткен соң, 1950 жылдары қалпына келтіру жұмыстары жүргізілді, оның жетекшісі В. Г. Брюсов.
Күмбезді кеңістікте «Отанның» бейнесі бар, ал барабанда шиыршықтары бар періштелер бейнеленген, ал желкендерде ізгі хабаршылар бар; серафималар тірек аркаларда, сондай -ақ «Жақсы үнсіздік періштесі» мен елшілерде бейнеленген. Шіркеу қоймаларында Інжілдің ең маңызды оқиғалары ұсынылған, олар тек «Қайта тірілуге» дейін ғана емес, сонымен бірге де болған. Шығыс жағында орналасқан қоймада Иса Мәсіхтің найзамен азапталуының көріністерін, сондай -ақ сарбаздардың туникада ойнауын көрсететін «Крестке шегелену» бейнеленген. Айқышқа шегеленудің екі жағында «Кресттен түсу», «Иерусалимге кіру» бар. Қойманың батыс жағында «Иса Мәсіхтің магдалалық Мәриямға келуі», «Көтерілу», «Киелі Рух елшілерінің түсуі», «Томастың сенбеуі», «Нанның сынуы» бар. Солтүстік қойма тозаққа түсуді бейнелейді, ал оңтүстіктегі күмбез енбетті бейнелейді.
Вознесения шіркеуінің қабырғалары алты деңгейге бөлінген, ені 1,8 м, яғни. олар өте кең. Жоғарғы бес саты сызылған, ал алтыншы деңгей сәндік және жұмсақ құстардың суреттері бар сәндік шеңберлермен безендірілген тар фриз мен өте үлкен валенттен тұрады.
Ерекшеліктерде әңгіме толық ашылады, ал олар тігінен орналасқан қиықшалармен бөлінеді. Үш жоғарғы деңгей Иса Мәсіхтің жердегі өмірін көрсетеді. Төртінші және бесінші деңгей әсіресе драмалық, өйткені оларда Мәсіхтің құмарлығы тақырыбы бар. Кескіндеменің шарықтау шегі мен ерекше маңызды сәті - ғибадатхананың солтүстік қабырғасында бейнеленген «Қайта тірілу». Иса Мәсіх ақ халатта бейнеленген, оның айналасында ақшыл сәуле таралған. Мәсіх үлкен қабірде қолын көкке көтеріп тұр. Інжіл мифіне қарағанда, бұл сюжет табытты күзететін күзетшілерді үрейлендірген «үлкен қорқақпен» бірге жүретін ең үлкен кереметті бейнелейді. Картина мерекелік көңіл -күймен тартады, ол ақшыл, ақ және жасыл реңктердің әр түрлі реңктерімен сипатталатын ашық және өте керемет түспен күшейтіледі.
Мәсіхтің қайта тірілу шіркеуінің ішкі көрінісі салтанатты атмосферамен ерекшеленеді, оны қойманы тірейтін жұп бағаналар береді. Терезе саңылауларының беткейлерінде гүлді өрнекпен өрілген және әулиелердің бейнелерімен жабдықталған дөңгелек медальондар бар.
Шығыстан бес қабатты иконостаз боялған, ол ғибадатхананың бүкіл кеңістігіне тұтастық береді. Портиконы безендіретін қақпалар әсіресе салтанатты және патшаға ұқсайды, жоғарғы бөлігінде евхаристтің салтанаты бейнеленген. Шіркеу тұзы шиыршықтарды ұстап тұрған пайғамбарлардың түрлі бейнелерімен безендірілген. Құрбандық үстелінің кончасы орналасқан аймақта бейнелер бар: «Ол саған қуанады», «Жеті қасиетті», «Үлкен кіреберіс». Апсис бөлігінде археакондар мен дикондар, ал оның жанында патриархтар орналасқан. Терезе беткейлерінде шейіттердің, монахтардың және елшілердің толық метражды бейнелері бар. Қабырғалардың төменгі бөлігінде алтын өрнегі бар әдемі перде бар.
