Аттракционның сипаттамасы
Вспольедегі Әулие Николай шіркеуі 1803-1813 жж. Бастапқыда ғибадатхана ескі Сретенский монастырына тиесілі жерде орналасқан XVII ғасырға жататын ежелгі ағаш храмдардың орнында болды. Бүгінгі күнге дейін бізге Сретенский ғибадатханасы туралы сенімді ақпарат жеткен жоқ, бірақ оның астында екі шіркеу жұмыс істегені белгілі, олардың бірі Сретенский, екіншісі Никольская деп аталды - екеуі де ғибадатханадан кейін өмір сүрді. монастырь жабылды … Дәл осы екі шіркеу 16 ғасырда Иван Грозный патша шіркеуге немесе оруға арналған Әулие Николай шіркеуінің приходына садақа беруді шешкеніне байланысты айтылған.
1803 жылдың ортасында бұрын өртеніп кеткен ағаш шіркеулердің аумағында үлкен кең Әулие Николай шіркеуінің ауқымды құрылысы басталып, оның ішінде Сретенский шіркеуі ұйымдастырылды. Қажетті құрылыс және әрлеу жұмыстары 1811 жылға дейін жалғасты. Жұмысты аяқтағаннан кейін ғибадатхананы дәстүр бойынша ұстау бірден орындалмады, бұл сол кезде басталған, 1813 жылға дейін созылған соғыспен түсіндіріледі. Тіпті әрлеу жұмыстары 1811 жылы аяқталғаны белгілі, себебі табылған құжаттар осы жылдың көктемінің соңында иконостаздың қалыптасу процесі басталғанын көрсетеді. Айта кету керек, ең көп нұсқаулықтар 1813 жылы Әулие Николай шіркеуінің құрылысының аяқталғанын көрсетеді, бірақ іс жүзінде бұл жыл оның қасиетті болған жылы болғанын көрсетеді. Кейбір кішігірім әрлеу жұмыстары ғибадатхананы салтанатты түрде тапсыру рәсімінен кейін де жалғасқаны туралы ақпарат бар, өйткені 1813 жылы наурызда Тереховское ауылының шаруасы Николай Яковлевич Подячев тек оңтүстік және солтүстік қасбеттерге портико қосқан. 1816 жылдың соңында шіркеу толығымен боялды, ал келесі отыз жыл ішінде ғибадатхана ғимараты жаңа белгішелермен толықтырылуды жалғастырды - жаңа белгішелер боялды, ескілері жаңартылды және өрнекті рамаларды жасау процесі басталды. олар жүзеге асырылды. Шіркеу белгішелерінің көпшілігі ескі болды, тіпті 15, 16 және 17 ғасырларға жататын белгішелер әлі күнге дейін сақталған.
Егер біз Никольская шіркеуін архитектуралық компонент тұрғысынан бағалайтын болсақ, онда ол сол кездегі классизмнің ең жақсы және танымал дәстүрлерінде жасалған. Негізгі көлем әсіресе жоғары шығарылған және шығыс бароккодан орыс классицизміне келген «төртбұрыштағы сегізбұрыш» түріне сәйкес салынған. Үлкен күмбездің көмегімен кең массивті сегізбұрыш жабылған, ал оның үстінде жеңіл барабан бар, оның үйлену тойы кішкене тараудың көмегімен жүзеге асады. Асхана бөлмесі біршама қиғаш және ұзын салынған, сондықтан ол негізгі көлем мен әсем безендірілген қоңырау мұнарасының фонында жасырылған. Шіркеу қоңырау мұнарасы мұқият назар аударуға лайық, өйткені ол салмақсыз немесе нәзік болып көрінеді, жоғарғы деңгейдегі үлкен аркалы саңылаулармен жабдықталған, жоғарғы бөлігінде жіңішке және таңғажайып әдемі шпильмен.
Никольский шіркеуі әрқашан Кеңес өкіметі уақытына дейін Хабарландыру соборында сақталатын Құдайдың анасының «Нәзіктік» деп аталатын қасиетті белгішесінің болуымен әйгілі болды. 1910 жылдан бастап белгіше ғажайып деп аталды, себебі науқастарды толық сауықтырудың көптеген жағдайлары тіркелді. Ең бірінші ұйықтаған-Лепешкиндер отбасының 10 жасар қызы Лиза. Осы оқиғадан кейін қасиетті белгішеге қажылардың үлкен топтары келе бастады.1911 жылы архиепископ Тихонның өзі таңғажайып белгіге келді, ал 1913 жылы патша отбасы Романовтар әулетінің құрылуының 300 жылдығын тойлау үшін Костромаға баратын Әулие Николай шіркеуіне барды. 1930 жылы хабарландыру шіркеуі жойылғаннан кейін Никольский шіркеуі де жабылды. Ғажайып белгішенің шіркеуде қалай аяқталғаны әлі белгісіз, бірақ 1943 жылы Әулие Николай шіркеуінде құдайлық қызмет қайта басталды деген ақпарат бар.
Бүгінгі күнге дейін ғибадатхананың ішкі көрінісі сақталған, бұл ерекше құнды.
