Аттракционның сипаттамасы
Аңыз бойынша, «Мишарина Гора» атауы 16 ғасырдың бірінші жартысында өмір сүрген және Құдайдың шіркеулеріне қатысты қайырымдылық қызметімен әйгілі болған белгілі бір қызметші Мунехин Мисуриден шыққан. Беделді өлкетанушы Окулич-Казарин Н. Ш. ғибадатхана атауының мшара деп аталатын кішігірім батпақтардан шығуының ең сенімді нұсқасын таңдады, өйткені дәл осындай батпақтармен тауды ежелгі уақытта қоршап алған.
Тас шіркеудің құрылысы 1547 ж. Бастапқыда ғибадатхана монастырь болды. 1623 жылғы Жазба кітабының жазбаларында Мишарина Горадан келген Котельников монастырі туралы айтылады. Дәл осы монастырь туралы Бүкілресейлік митрополит Макарийдің Chetyah Menaion-да жазылған. XVI ғасырдың 60-шы жылдарында Котельников монастырының аббаты Василий-Варлам болды, ол Александр Невскийдің өмірінің авторы, Псковтың Евфросинусы деген болжам бар.
1808 жылы ғибадатхананы қирату көзделді, себебі ол өте тозығы жеткен, бірақ бәрібір Қасиетті Синод бұл әрекетке келіспеді. 1882 жылы Псковтан келген саудагер Петр Михайлович Стехновский кіреберіс есіктің алдына тас қосымша құрды. 1892-1896 жылдар аралығында шіркеу басшысы - Иван Михайлович Кафельников - Псков қаласының құрметті азаматы есебінен жөндеу -қалпына келтіру жұмыстары жүргізілді. Шіркеуде екі тақ бар, олардың негізгісі - Евангелист пен Апостол Иоанн, теолог, ал екіншісі - Қасиетті шейіт Джон жауынгердің атымен аталады. 1786-1808 жылдар аралығында Взвоздан келген Әулие Георгий шіркеуі шіркеуге тағайындалды, ал 1934 жылы Константин патша мен оның анасы Елена патшаның тең апостолдар әулиелерінің шіркеуі жатқызылды.
Шіркеу қоңырау мұнарасы шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн шіркеуінің құрылысымен бір уақытта салынған. Қоңырау мұнарасында алты қоңырау болды. Приходта ағаштан салынған үш шіркеу болды: Ғажайып шебер және Хрястолово ауылынан алыс емес жерде орналасқан Әулие Николай, Қасиетті шейіт Анастасия және Құрметті шейіт Анастасия.
Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия шіркеуінде қайырымдылық үйі, приходтық қамқоршылық, аурухана болды, бірақ приход мектебі ешқашан салынбаған. ХІХ ғасырдың аяғында Козий Брод деп аталатын ауылда приход мектебі салынды, бірақ көп ұзамай 1895 жылы басқа қалалық мектептермен жақын орналасқандықтан жабылды.
Бүкіл шіркеудің периметрі бойынша зират бар, онда тарихшы және өлкетанушы С. А. Цвылёв, реставратор В. П. Смирнов, сондай -ақ әскери борышын орындау кезінде қаза тапқан сарбаздар жерленген.
1913 жылдан бастап діни қызметкер Федор Васильевич Колобов шіркеуде қызмет етті. 1927 жылы бірнеше рет тұтқындалғаннан кейін Федор Васильевич Оралға жер аударылды. Колобовтың әйелі оның соңынан ерді, содан кейін олар туралы ешқандай ақпарат түспеді. Забур-дикон Михаил Лебедев болды, бірақ оның кейінгі өмірі туралы ештеңе белгісіз.
1936 жылы 23 желтоқсанда шіркеуді жабу туралы шешім қабылданды, бірақ басқа мәліметтер бойынша, қызмет Ұлы Отан соғысына дейін жалғасты. Соғыс кезінде ғибадатхана қабырғаларға, шатырға, ішкі және сыртқы безендіруге біраз зақым келтірді. 1970-1989 жылдар аралығында сәулетші Лебедевтің басшылығымен В. А. шіркеуді толық қалпына келтірді. 1965 жылы 3 наурызда шіркеу зираты жерлеу үшін жабылды.
Алғашқы қызметтер 1992 жылы ғибадатханаға кіре берісте басталды. Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн шіркеуінің жандануы әйгілі аббат Жүністің есімімен тығыз байланысты. Псков кабель зауытының директоры Виктор Петрович Кукушкин де шіркеуді қалпына келтіруге өз үлесін қосты.
2001 жылы Псков архиепископы Евсевий көне әдіс бойынша Воронеж қаласында құйылған сегіз қоңырауды қасиетті ету рәсімін орындады. Бүгінде шіркеуде епархия мәртебесін алған жексенбілік мектеп пен қажылық қызметі бар.
