Аттракционның сипаттамасы
Стилит Симеон шіркеуі Переславль-Залесскийдің орталығында, Ростовская көшесінде орналасқан. Бұл шіркеу 1771 жылы тұрғызылған. Бұл ғибадатхананың архитектуралық стилі - провинциялық барокко. Шіркеу шатырлы қоңырау мұнарасымен екі қабатты. Бірінші қабатта жылы қысқы шіркеу, екінші қабатта - жазғы шіркеу бар. Ғибадатхананың жанында қақпаның аркасымен ғибадатханаға қосылған бір қабатты қақпа бар.
Ұзартылған күмбез жұмсақ жіңішке барабандарда орналасқан ашық кресті бар бес тараудан тұрады. Кіші күмбездер негізгі күмбезден «өсіп келе жатқандай» бүйірлік тараулардың астына орналасады. Күмбездің төрт жағында жарыққа арналған саңылаулар - лукарналар бар.
Қоңырау мұнарасының шатыры өте төмен және терезелері бір қатарда. Оны алдымен көшеден көруге болады, тек ғибадатханаға жақындағанда ғана оны толық көруге болады.
Симеоновская шіркеуінде әр деңгейдегі әр түрлі сәнді терезе рамалары түріндегі керемет декорация ерекше назар аударады. Үшінші қатар терезе саңылауларының сәнді безендірілгеніне қарамастан, екінші қабаттың терезелері ең әшекейленген. Терезе жақтауларынан басқа, ғибадатхананың декоры қызыл боялған кірпіш қабырғалардың фонында айқын ерекшеленетін пилястрлардың барлық түрлерімен, едендер арасындағы белбеуімен, жұқа карниздермен ұсынылған.
1929 жылға дейін ғибадатхана жұмыс істеді. Оның приходында 100 -ден астам адам болды. Симеон шіркеуі сол кездегі Ресейдегі православие шіркеулерінің көпшілігінің тағдырымен бөлісті. 1922 жылы ақпанда Қырым мен Еділ бойындағы аштық шіркеу құндылықтарының мемлекетке берілуіне себеп болды. Оларды сатудан түскен ақшаға үкімет аштықты азық -түлікпен қамтамасыз етуді көздеді. Жергілікті халық шіркеуден құндылықтарды тәркілеуге теріс қарады, сондықтан Переславль шіркеу құндылықтарын алу жөніндегі комиссия олардың пікірімен санасуға мәжбүр болды. Комиссия шіркеуден он екі күміс заттарды алып кетті: 18 ғасырдың кресті, Інжілден алынған жалақы, цензура, 1788 жылғы шатыр, кеселер мен белгішелерден жасалған киімдер. Олар бұл заттарды Уезд қаржы бөліміне жібергісі келді. Бірақ бұл жерде бір мәселе болды. М. И. Музей директоры болған Смирновтың мұражайдағы тарихи және көркем құндылықтарды іріктеу мен сақтауға мандаты болды. Сондықтан шіркеуден тәркіленген құндылықтардың жартысы балқытылмаған немесе шетелге сатылмаған, олар мұражайда осы күнге дейін сақталған.
1929 жылдың басында дінбасылар Кеңес өкіметіне қарсы қарсы шабуыл дайындау бойынша тапсырмаларды орындайтын партияның саяси жауы деп жарияланды. Газеттерде дінге қарсы тақырыпта жарияланымдар болды, олардан шіркеу атап өтетін көктемгі және жазғы демалыс ауылшаруашылық жұмыстарына кедергі келтіретіні анық болды, ал қоңырау соғу радио хабарларын тыңдауға мүмкіндік бермейді. Переславль-Залесский байланыс кеңсесі 1929 жылдың шілдесінде қалалық кеңестің президиумының отырысында филиал жұмысына кедергі келтіретін қоңырау соғылғандықтан, Семеновская шіркеуін жабу үшін шұғыл шаралар қолдану қажеттігі туралы петиция ұсынды. Тиісті тексеруден кейін, бір жылдан кейін олар монастырь қоңырауларын, ал біраз уақыттан кейін шіркеу қоңырауларын шығара бастады. Симеон шіркеуінің қоңырау мұнарасынан қоңырауларды алу кезінде қабырғаның бір бөлігі солтүстік және батыс терезе саңылауларында сынған.
1930 жылдардың басында. иконостазалар шіркеуде бөлшектелді. Мұражай қызметкерлері шіркеуден ағаштан ойылған мүсіндерді мұражайға алып үлгерді. Бұл кезде ғибадатхана жабылып қалды. Шіркеудің болашақ тағдыры туралы шешім қабылданған кезде, ол Мәскеудегі Сухарев мұнарасына ұқсас және сәулеттік маңызы бар деп шешілді. Белгілі бір уақыт ішінде Симеон шіркеуі сәулет ескерткіштерінің тізімінде болды. Бірақ сонымен бірге ол бос болған жоқ.
1930 жылдардың басында. құрылысшылар клубы осында орналасқан. Содан кейін ғибадатхана Переславль аукционына жалға берілді: Қызыл бұрыш жоғарғы қабатта, ал тауар қоймасы төменде орналасқан. 1980 жылдары. Бұл ғимаратта халық театры орналасқан.
1992 жылы стилит Симеон шіркеуі православие сенушілеріне қайтарылды және ол қайтадан жұмыс істей бастады. Тағы да оның қоңырау мұнарасынан шыққан қоңырау айналада жаңғыра бастады. Бұл ғибадатхананың жолы болды деп айта аламыз - ол да басқалар сияқты (Духовская, Сергиевская, Варваринская және т.б.) жарылған жоқ. Ал бүгінде бұл қаланың безендірілуі.
