Аттракционның сипаттамасы
Құдайдың Анасының соборы Гдов Кремлінің оңтүстік -шығыс бөлігінде орналасқан. Бір кездері оның басқа атауы болды - Кремльдің орталық бөлігінде орналасқан Дмитрий Салоники соборы. Гдов бекінісіндегі Дмитрий шіркеуінен басқа, мыналар болды: Успен шіркеуі, сондай-ақ 1944 жылы фашист әскерлері жарып жіберген шіркеу-қоңырау мұнарасы. LOIA мұрағатында Құдайдың Егеменді Ана шіркеуінің даму тарихын бақылауға мүмкіндік беретін материалдар бар. Шамамен 1906 жылы шіркеуді П. П. Покрышкин егжей -тегжейлі өлшеді, оның зерттеулері, сонымен қатар өлшеулердің бір бөлігі жарияланды.
Шамамен 1540 жылдары Гдов бекінісінде тас Дмитриевская шіркеу салынды. 1561 жылы Дмитриевский соборының қоңырау мұнарасына қоңырау соғылды. Біздің уақытқа дейін жеткен графикалық жазбаларға сәйкес, Дмитриевский соборының құрылысының тарихын анық байқауға болады. Суреттердің суреттеріне сәйкес, 1781 жылға дейін шіркеу шіркеуінің оңтүстік қабырғасында орналасқан. Шіркеудің 1854 жылғы жоспары оңтүстік капелланың бейнесін көрсетеді, сонымен қатар соборды батысқа қарай едәуір үлкейткен бірнеше жаңа капеллалардың орналасуын көрсетеді.
Бұрынғы Дмитриевский шіркеуінің іргетасына салынған Егеменді Құдайдың соборы-бір күмбезді ғибадатхана, төрт бағананың үстінде, сәл төменге қарай дөңгеленген; сол тіректер күмбезбен жабдықталған алты терезелі барабанды қолдайды. Ғибадатхананың батыс жағында күмбезбен бекітілген бұрыштық камералармен жабдықталған хорлар бар. Шіркеу құрбандық үстелінде пилястерлерге жақын орналасқан төмен орындық бар. Ғимараттың жоғарғы бөлігінде екі сатылы мойынтірек доғалары бар, ал барабанда ойық тәрізді шағын терезелері бар.
Құдайдың Әкесі Шіркеуінің қасбетінің сәндік дизайны екі және үш жүзді аркалармен жабдықталған жалпақ пышақтардың көмегімен жасалған. Шіркеудің жоғарғы бөліктерінің архитектуралық құрылымында құрылымның жалпы көрінісін едәуір жеңілдететін, сонымен қатар ғибадатханада акустикалық дыбысты жақсартатын дауыстар қолданылады. Апсис пен барабан доғалармен және үштік ойыс белдеуімен безендірілген.
Дөңгелек төмен тіректерде орналасқан және екі беткейлі шатырмен және қорап тәрізді күмбезбен жабылған батыс жақтағы кіреберіс, орталық апсида орналасқан роликті бөлгіштер, барабанның терезе саңылауларының үстінде орналасқан маңдайлы құмдар-бұл бұл 15-16 ғасырлардағы Псков шіркеулеріне тән белгілер болды.
Ғибадатханада қоңырау шалысы бар, сонымен қатар екі бүйірлік шіркеу бар, олардың бірі Салондағы Әулие Дмитрийдің есімімен, ал екіншісі - Шәһид Бенджаминнің атынан.
Бастапқыда Құдайдың Әкесі соборында екі тақ болды, олардың негізгілері Әулие Дмитрийдің атында, ал екіншісі Құтқарушының қолында емес. 1854 жылы ғибадатхана Воронеждегі Әулие Митрофанның атына берілген капелланың құрылысына байланысты қайта салынды. Собордың сыртқы келбеті айтарлықтай өзгерді, өйткені сәл кейінірек олар орнатылды: сол жақта - Митрофан шіркеуі, ал оң жақта - Құтқарушының шіркеуі. Қайта құрылымдау процесі әйгілі сәулетші Морганның жоспары бойынша өтті. Шіркеу ұзарып, мыңға жуық адамды қабылдай бастады. Негізгі күмбез ескі ғибадатхананың астында қалды, ал екінші күмбез орталық бөлігінде орналасқан. Ғибадатханалық құрбандықтарда жартылай дөңгелек апсис болды. Ішкі жағынан собор екі бірдей құрамдас бөлікке бөлінді: жылы бүйірлік құрбандықтар мен ежелгі суық собор. Доғаның көмегімен соборға тікелей апаратын бүйірлік құрбандықтар қосылды.
Негізгі шіркеу иконостазы ойылған. Антимиданы қасиетті етуді 1846 жылы епископ Натанаэль жүргізді. Құрбандық үстелінде Құдайдың анасының белгісімен аталған ескі белгіше болды. Собордың көрікті жерлеріне жазуы бар үш қоңырау кіреді. Жылнамадағы шіркеудің белгішелерінің арасында 1838 жылдан басталатын Алдыңғы белгішелер, Құтқарушының шіркеуінде орналасқан Қасиетті Троица белгісі, Дмитрий Мирр ағынының белгісі, сондай-ақ сурет бар. ғажайып шебер Николай туралы. 1944 жылы соборды неміс фашистері қиратқаннан кейін, ол 1991 жылы қалпына келтіріліп, 1994 жылы қасиетті болды.
