Аттракционның сипаттамасы
Ярославльде шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның басын кесу храмы бар, ол бүкіл қаладағы ең қызықты храмдардың бірі. Ғибадатхананың құрылысы 1671 мен 1687 жылдар аралығында жүргізілді. Ол Толчковская слобода аумағында салынған. Белгілі болғандай, сол кезде елді мекенде ғибадатхана жеткіліксіз деп шешкен тері өңдеушілердің бай топтары тұрды. Құрылыс процесінде ақшаға немесе жұмыс күшіне көмектесетін елді мекеннің барлық тұрғындары қабылданды.
Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия шіркеуі Ярославльдегі ең үлкен приход шіркеуі болып саналады, сонымен қатар Ярославль сәулетінің көрнекті ескерткіші болып табылады. Ғибадатхананың құрылысы кезінде шіркеу архитектурасының ең озық әдістері қолданылды; қаланың ең жақсы соборлары үлгі ретінде алынды.
Ғибадатхана әсіресе Коровникидегі Әулие Джон Хризостом храмына ұқсайды, дегенмен оның өлшемдері биіктігі бойынша ғана емес, жалпы ауданы бойынша да әлдеқайда үлкен. Шіркеу үйлену тойы он бес бүтін тарау түрінде өтті, олардың бесеуі - ең үлкені, бесеуі - кішкентай, қалғандары - шағын. Алғаш рет жоба көптеген тараулар болған кезде жүзеге асырылды, бірақ мұндай жобалар орындалмаса да. Бүйірлік құрбандықтардың биіктігі негізгі көлеммен бірдей болғанын атап өту маңызды - бұл мүлде жаңа емес еді. Үш жағынан периметр бойынша ғибадатхана бір қабатты галереялармен қоршалған, бұл негізгі көлемнің одан да үлкен ұлылығын сезінуге мүмкіндік береді. Арка безендірілген жартылай дөңгелек порталдармен ұсынылған кіреберіс саңылауларының ерекше дизайнымен үй тәрізді төбесі бар бірнеше кіреберіс галерея кеңістігіне апарады.
Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн шіркеуінің қабырғаларын безендіру мүсін кірпіштен өрнектер мен плиткалар түрінде жасалған, сондықтан қабырғада іс жүзінде тегіс жер жоқ. Ғибадатхана парсы кілеміне оралған сияқты. Галереяның қабырғалық беттері негізгі көлемнен қалыспайды, себебі олар профильді кірпіштен өрнектер мен плиткалармен безендірілген.
Ғибадатхананы бояу 1694-1695 жылдар аралығында жүргізілген. Елді мекен тұрғындары кескіндеме үшін ақшасын аяған жоқ, нәтижесінде ол керемет болып шықты. Қолөнершілер артелінің бастығы ту ұстаушының жақсы атымен танымал болған Дмитрий Плеханов болды. 1700 жылдардың алғашқы онжылдықтарында сол артель бүйірлік құрбандықтар мен галереяларды бояды. Бұл кезде Федор Игнатьев деген талантты шебер жаңа көмекші болды. Қабырғаларда бейнеленген сюжеттер әсіресе алуан түрлі екенін атап өту маңызды, өйткені сіз әлемнің пайда болуынан бастап Інжіл кітаптарының толық көлемді суретін көре аласыз.
1708 жылдың аяғында шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн шіркеуінде өрт шықты, нәтижесінде ағаш шатыр толығымен жанып кетті. Көп ұзамай төбесі ауыстырылды, ол одан да тік және төрт бұрышты болды: закомарлар жылжып, сәл жоғары болды. Нәтижесінде жаңа шатыр плиткамен безендірілген барабанның төменгі бетін толығымен жасырды.
18 ғасырда орталық күмбезді ауыстыру керек болды, содан кейін ол сәнді барокко пішініне ие болды. Осы сәттен бастап ғибадатхана қайта салынбаған және сыртқы өзгерістерсіз осы күнге дейін сақталған.
17-18 ғасырлар тоғысында ғибадатхананың жанында биіктігі 45 метр болатын қоңырау мұнарасы салынды. Бұл қуатты тірек, жұп бос деңгеймен және бірнеше ашық және әсем аркадтармен безендірілген. Қоңырау штангасы барокко стилінде жасалған, бұл Ярославль үшін жаңалық болды, бірақ екі ғимараттың деңгейлері бірдей бөлінгендіктен ғибадатханаға өте жақсы сәйкес келді.
Ярославль ансамблі бүгінде 17 ғасырдың соңында барокко стилінде салынған Әулие Джон Хризостом шіркеуі, Қасиетті қақпалармен ұсынылған. Қасиетті қақпалар өте биік және тек Сиыр қораларындағы ұқсас қақпаларға ұқсас. Ансамбль толық қалпына келтірілді және сәулет ескерткіші ретінде мемлекеттің қорғауында. Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн шіркеуінің ғимараты Ярославль мұражай-қорығының құрамына кіреді.
