Аттракционның сипаттамасы
Жылнамалық дереккөздер 1404 жылы Карп есімді аббат Спасо-Мирожский монастырында Әулие Стивен атындағы тас шіркеуді тұрғызғанын айтады. Бірақ бұл шіркеу жоқ, өйткені қазіргі шіркеуде кеш Мәскеу архитектурасының айтарлықтай іздері бар. Мұндай ұқсастық Псков ғибадатханаларының қарапайым қарапайымдылығынан айырмашылығы, қандай да бір күйзеліске деген елеусіз талапта ғана көрінеді.
Шіркеу кірпіш пен плитадан тұрғызылған. Әулие Стивен шіркеуі барлық дерлік Псков шіркеулері сияқты текше емес, бірақ Борда орналасқан Пантелеймон шіркеуіне ұқсайтын сәл жоғары созылған. Үш жартылай дөңгелек апсида қасбеттен сәл шығып тұрады және іс жүзінде бір жазықтықта бірігеді. Бүйірлік және ортаңғы апсидар арасында бас әріптердің орнына үш дөңес белбеуі бар тегіс жартылай бағаналар орналасқан. Жыртылған педиментпен жабылған орталық апсиске кең терезе жасалды, бұл 17 -ші ғасырдың аяғы немесе 18 -ші ғасырдың басындағы өте кеш өзгерістің белгісі. Бүйірлік маймылдарда терезе жоқ, бірақ солтүстік апсида екі тауашасы бар. Қолданыстағы үш апис шіркеудің биіктігінің жартысына дейін созылады және төменгі бөлігінде кірпіштен жасалған көлденең таспамен айқын ерекшеленеді, бұл олардың үстіне миниатюралық төртбұрышты шағын стильдерден өшпес әсер қалдырады. астаналардың нысаны. Сипатталған таспаның дәл астында мүлде тегіс қабырға жерге түседі.
Солтүстікке қарайтын қасбеттің сыртқа шығуы бар, ал оңтүстік қасбеті аулаға бағытталған. Солтүстік қасбет үш бөлікке перпендикуляр бөлінеді: оң, орта және сол жақ. Сол жақ бөлігінде жоғарғы қабатта бір терезе, сонымен қатар үстіңгі жақта және бүйірлерінде екі пиластр бар. Сонымен қатар, педименттің қарабайыр формасы бар, оны 16 ғасырдағы Мәскеу сәулетінде көруге болады, мысалы, Дьяков ауылындағы Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия шіркеуінің терезелерінде.
Орталық бөлік басқалардан едәуір ерекшеленеді, оның орнатылған үшінші ярусы бар, оның бұрыштық пышақтары ортаңғы деңгейдің пышақтарымен жақындамайды. Жоғарғы және орта деңгейлер сол жақтағы терезелердегідей бірдей құрылғының бірнеше терезелерімен жарықтандырылған. Жоғарғы деңгей лампа төбесі мен тастан жасалған барабаны бар жамбас төбемен жабылған.
Стефановская шіркеуінің төменгі сатысы терезелерден мүлдем айырылған және төменгі қабаттан шіркеу ғимаратының шығыс қасбетінде орналасқан көлденең таспаның жалғасы арқылы бөлінген. Солтүстік қасбеттің үшке бөлінуі ғибадатхананың ішкі шекарасына толық сәйкес келеді, яғни. оң жағы нартекске, ортасы негізгі храм ғимаратына, ал сол жағы құрбандық үстеліне сәйкес келеді.
1789 жылы батыс қасбетке қоңырау мұнарасы қосылды, бірақ 30 жыл бұрын оның орнына жаңасы қойылды, оны әлі күнге дейін көруге болады. Оң жақта 1789 жылы салынған екі қабатты монастырлық жасушалар бар.
Стивен шіркеуінің оңтүстік қасбеті солтүстік қасбеттен айтарлықтай ерекшеленбеді. 1884 жылы оған ағаш баспалдақтары бар кіреберіс қосылды, ол шіркеудің өзі орналасқан орталық деңгейге апарады. Подъездің оң жағында төменгі деңгейге апаратын кіреберіс бар, ол қазіргі уақытта барлық материалдардың қоймасы ретінде қызмет етеді, бірақ сәулет жағынан ол ерекше назар аударуға тұрарлық.
Ең бірегейі - атақты архимандрит Цинонның туындысы болып табылатын ғибадатхананың иконостазы. Сонымен қатар, шіркеуде 1199 жылы керемет түрде пайда болған «Мирожская оранта» Құдайдың анасының керемет белгісі бар. Ерекше құрметтелетін храмдардың арасында 19 -ғасырға жататын және Атос тауынан әкелінген ұлы шейіт Пантелеймонның белгісі бар; «Құдайдың анасының Тихвин белгішесі», «Ғажайып жұмысшы Николай», сондай -ақ бүкіл әлемнің әулиелерінің қалдықтарының бөлшектері.
Стефанов шіркеуінде белгішелерді бояу шеберханалары дамып келеді, ал Мирож иконистері 12-ші ғасырда шіркеулерді шебер суреттеген Византия шеберлерінің дәстүрлерінің лайықты жалғастырушылары болып саналады. Бүгінде Стивен шіркеуінде қызметтер үнемі өткізіліп тұрады.
