Аттракционның сипаттамасы
Православие соборының құрылысы туралы сөз 1873 жылдан басталады. Тіпті сол кезде Кренхольм зауытында жұмыс істейтіндерге Нарва маңында шіркеу салу туралы ұсыныс айтылды, өйткені зауыттағы 10 мың жұмысшының жартысына жуығы православиелік болды. Ғибадатхананың құрылысы «қаражат ізделгенше» кейінге қалдырылды.
1889 жылы қыркүйекте Эстландияның жаңа губернаторы ханзада. Шаховский Сергей Владимирович Ю. А. Андре, онда ол жұмсақ, бірақ сонымен бірге табанды түрде зауыттың православиелік жұмысшыларына шіркеу салуды ұсынды. Нәтижесінде, 1890 жылы 5 тамызда ғибадатхананың іргетасы қаланды, ол Германия императоры Вильгельм II -мен осында ресми кездесу өткізген император Александр III -нің Нарваға сапарымен сәйкес келді. Бұл күні Александр III, Нарваның басты ғибадатханасында - Трансформация соборында литургиядан кейін, болашақ собордың алғашқы тасын балғамен үш рет ұрды. Бетбелгінің орны жарықтандырылды, содан кейін император ғибадатхананың құрылыс жоспарымен танысты. 1786 жылдың қарашасында, басты құрбандық шалатын орын мен бүкіл шіркеуді қасиетті еткеннен кейін, бірінші литургия Рига мен Митава архиепископы Арсений жүргізген соборда өтті.
Қайта тірілу шіркеуінің жобасын Кренголм сәулетшісі Павел Васильевич Алиш дайындады. Бұл шіркеу Нарвада салынған қасиетті ғимараттардан түбегейлі ерекшеленді. Шіркеу теміржолдың жанында кездейсоқ салынбаған сияқты, өйткені сол кезде вагонның терезесінен, эстетикалық тұрғыдан қарау өзеннен немесе қарапайым жолдан көрініс сияқты маңызды болды. Сонымен қатар, құрылыс кезінде ғибадатхананың ортағасырлық Нарва ғибадатханасынан айырмашылығы іргетасынан бастап крестке дейінгі біртұтас құрылым ретінде қарастырылғанына баса назар аударылды, онда діни идея тек оның үстіңгі жағымен ғана баса көрсетілген. бөлігі немесе шпиль.
Қайта тірілу соборы Византия стилінде салынған, оның мақсаты Константинополь мен Мәскеу арасындағы рухани сабақтастыққа баса назар аудару болды. Бұл стиль орыс сәулетіне 19 ғасырдың 30 -шы жылдарында классицизмнің орнына келді. Қайта тірілу соборының ауыр, қисық көлемі сол монументалды күмбездермен тәжделген. Ғимараттың өзі қабаттары бір -бірімен ауысатын ашық және қараңғы кірпіштен салынған. Егер сіз собордың жоспарына қарасаңыз, кресттің контурын қадағалай аласыз. Ғибадатхананың айрықша ерекшелігі - мозаикалық бейнелерді сақтайтын 4 портал: St. Александр Невский, Косма мен Дамианның мерейтойлары, Құдайдың анасы - қайғыға батқандардың бәрі және Николай ғажайып шебер. Бастапқы жоспарға сәйкес, бұл порталдар ғибадатханаға қосымша кіреберіс рөлін атқарды, бірақ кейінірек қауіпсіздік мақсатында олар төселді.
Қоңырау алаңында үш үлкен және 3 кішкентай қоңырау бар. Салмағы 2000 кг -нан асатын негізгі қоңырауда Құтқарушы бейнеленген, ортаңғы жағында - Құдайдың анасы, кішкентайында - ғажайып жұмысшы Николай. Олардағы жазулар олардың Кренхольм зауытына арналған Гатчина зауытында құйылғанын көрсетеді. Ғибадатхананың астында жертөле бар, онда шлак, май және т.б. Бастапқыда жертөле төменгі шіркеуге арналмаған. Алайда, жоғарғы шіркеу суық болып шыққандықтан, олар жертөлені қысқы шіркеуге айналдыруды шешті. Енді төменгі шіркеуде Әулие Сент атымен. Саров серафимі, сонымен қатар кеңсе, просфора, ағаш ұстасы және иконаларды бояу шеберханалары бар. Жоғарғы және төменгі храмдар бір -бірімен құрбандық үстелінің бөлігінде орналасқан спиральды баспалдақ арқылы қосылады.
Ғибадатхананың биіктігі 40, 5 метр, ғибадатхананың ұзындығы шамамен 35 м, ал ені 28, 4 м. Қоңыраудың биіктігі шамамен 30 метр.
Қайта тірілу соборының ішкі негізі, көптеген жылдар бұрынғыдай, арка арқылы қоршалған үш деңгейлі иконостаздан тұрады. Иконостаздың беріктігі мен көлемін атап өту үшін шеберлер қатаң деп аталатын оюды таза және біркелкі жиектермен қолданды. Негізгі материал ретінде емен қолданылды, ал қолданбалы ою линден жасалған. Иконостаздың ерекшелігі - әр түрлі жалтыратудың қолданылуы - күңгірт және жылтыр. Иконостаздың үлкен құндылығы оның 100 жыл ішінде іс жүзінде жаңартылмағандығында, сондықтан ол бүгінде 19 ғасырдың аяғында жалтырату мен ою принциптерінің көркем үлгісі болып табылады. Қабырғалардың ішінде ең көп сақталған сурет орталық күмбезде: «Лорд Пантократор» - интерьер безендірудің ең монументалды бейнесі.
Қайта тірілу соборы - бүкіл аудандағы аман қалған жалғыз ғибадатхана. Сондықтан барлық шіркеу құралдары осында жиналғаны таңқаларлық емес. Қызықты оқиға - бұл бұрын өзгерген собордың орталық бөлігінде орналасқан үлкен айқышқа шегеленудің тарихы. Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде болған жарылыстан кейін ол керемет түрде аман қалды, ал ғибадатхананың тек қирандылары қалды. Бұл оқиғадан кейін көп ұзамай Крестке шегіну қайта тірілу соборына жеткізілді.
