Бүркіт павильоны Парктегі саябақтың сипаттамасы мен суреттері - Ресей - Ленинград облысы: Гатчина

Мазмұны:

Бүркіт павильоны Парктегі саябақтың сипаттамасы мен суреттері - Ресей - Ленинград облысы: Гатчина
Бүркіт павильоны Парктегі саябақтың сипаттамасы мен суреттері - Ресей - Ленинград облысы: Гатчина

Бейне: Бүркіт павильоны Парктегі саябақтың сипаттамасы мен суреттері - Ресей - Ленинград облысы: Гатчина

Бейне: Бүркіт павильоны Парктегі саябақтың сипаттамасы мен суреттері - Ресей - Ленинград облысы: Гатчина
Бейне: Еркежан Нұрлан/ Бақыт құсы биі/ ТАНЕЦ ПАВЛИНА/ Красивый танец 2024, Мамыр
Anonim
Сарай саябағындағы бүркіт павильоны
Сарай саябағындағы бүркіт павильоны

Аттракционның сипаттамасы

Гатчинада, сарай саябағында, бүркіт павильоны бар, оны ғибадатхана деп те атайды. Бұл саябақ құрылымы Ресейдің мәдени мұрасы болып табылады.

Павильон - биіктігі 9 метрден асатын дөңгелек ротунда. Ақ сарай саябағындағы Ақ көл аралдарының бірінде орналасқан. Ғибадатхана шағын төбеде орналасқан. Ол стилобатқа (дөңгелек тас платформаға) орнатылған, оған кез келген үш баспалдақпен көтерілуге болады.

Павильон өте кішкентай болғанына қарамастан, оның монументалдылығы туралы алдамшы әсер пайда болады. Алдыңғы жағында ғибадатхана ашық, ал артқы жартылай дөңгелек қабырға соқыр. Бүркіт павильоны шыбықпен безендірілген жартылай күмбезден тұрады. Алдыңғы жағы тұғырларға жартылай шеңберге салынған сұр мрамордан жасалған бес тускалық бағанмен безендірілген. Бағананың артқы бос жартылай дөңгелек қабырғаға біртіндеп өтетін энтаблатурамен аяқталады. Қабырғалардың сыртында гүлді әшекейлердің шыбық фризі безендірілген. Колоннада ақ мәрмәрдан жасалған бүркіт, император Павел I -нің монограммасы бейнеленген қалқаны бар, ғибадатхананың артқы қабырғасында мүсіндерге арналған тауашалар бар. Бүркіт павильонынан саябақ перспективасы айқын көрінеді, оны бүркіт бағанасы аяқтайды.

Павильонның сәулетшісі нақты анықталған жоқ. Жобаны Винченцо Бренн жасаған деген болжам бар. Құрылыс күні де белгісіз, бұл архитектуралық құрылыстың алғашқы есімі 1792 жылдан басталады. 18 ғасырдың аяғы - 19 ғасырдың басында павильон храм немесе храм деп аталды, француз тілінен «ғибадатхана» - ғибадатхана, дөңгелек беседка.

Бүркіт павильоны алғаш рет 19 ғасырдың 40 -шы жылдары қалпына келтірілді. Содан кейін жартылай күмбездің мықты тозған тіректері жаңартылды. 1845 жылы стилобат қалпына келтіріліп, күшейтілді.

Ұлы Отан соғысы кезінде Бүркіт павильонының жанында жарылғыш бомба жарылды. Күмбездің көп бөлігі осыдан құлап, екі баған көлге құлады. Павильонды қалпына келтіру 1969-1970 жж.

Гатчина сарайымен байланысты қызықты аңыздар бар. Ең әйгіліге сәйкес, марқұм император Полдың елесі кейде сарайдың қараңғы галереяларын кезіп жүреді. Бірақ екіншісі храммен байланысты. Онда бір күні Пол саябақта аң аулап жүргенде бүркітке құлап кеткені жазылған. Император сол оқты атқан жерде және Бүркіт павильоны тұрғызылған жерде, құс құлаған жерге Бүркіт бағанасы салынған. Алайда бұл әңгіменің шындыққа еш қатысы жоқ. Баға Гатчинаға 1770 жылы, Григорий Орлов кезінде жеткізілген, ал павильон шамамен 1796 жылы салынған. Сірә, Бүркіт бағанасы бұл құс ұсталған Орловтар отбасының елтаңбасына тікелей нұсқау болды. Ал павильондағы бүркіт император Павелдің күшін аллегориялық түрде бейнеледі.

Сонымен қатар, саяхатшы Х. Мюллердің жазбаларында Бүркіт бағанасы мен Бүркіт павильоны туралы әңгіме бар. Онда ол аңыздың басқа нұсқасын келтіреді: Григорий Орлов ротунда жүргенде құсты атқан. Бұл аңыздың бірінші нұсқасы екені анық. Және ол Пауылмен емес, сарай мен саябақ салынған осы жерлердің алғашқы иелерімен байланысты. Ақиқат пен оның дұрыстығына күмән келтіруге болады, өйткені павильоннан бағанға дейінгі қашықтық 400 қадамнан асады. Ал сол кездегі қару -жарақ үшін бұл қашықтық қайтпас еді. Аңыздың шығу себебі де белгісіз. Мүмкін, бұл белгілі бір жергілікті патрон бүркітін құруға деген ұмтылыспен байланысты.

Бүркіт павильонының дизайны аяқталмай қалғаны белгілі. Есте сақтау керек, ол бастапқыда ғибадатхана деп аталды. Бұл кездейсоқ болған жоқ. Жарық құдайы Аполлонның мүсіндерін тауашаларға орнату жоспарланды, бір нұсқа бойынша-әйел құдайлардың екі фигурасы, ал екіншісі бойынша-еркектер-құдайлар. Сондай -ақ, павильонда ежелгі ұлы ақындар мен философтардың фигуралары болуы керек деген пікір бар. Бұл Павел I тұсында өнердің өрлеуінің символы болуы керек еді.

Фото

Ұсынылған: