Троица -Гледенский монастырының сипаттамасы мен суреттері - Ресей - Солтүстік -Батыс: Великий Устюг

Мазмұны:

Троица -Гледенский монастырының сипаттамасы мен суреттері - Ресей - Солтүстік -Батыс: Великий Устюг
Троица -Гледенский монастырының сипаттамасы мен суреттері - Ресей - Солтүстік -Батыс: Великий Устюг

Бейне: Троица -Гледенский монастырының сипаттамасы мен суреттері - Ресей - Солтүстік -Батыс: Великий Устюг

Бейне: Троица -Гледенский монастырының сипаттамасы мен суреттері - Ресей - Солтүстік -Батыс: Великий Устюг
Бейне: Шіркеу Куликово шайқасының себептерін жасырды 2024, Шілде
Anonim
Троица-Гледенский монастырі
Троица-Гледенский монастырі

Аттракционның сипаттамасы

Ресейдің солтүстігіндегі ең көне ғибадатханалардың бірі-Гледен қаласының жанында орналасқан Қасиетті өмір беретін Троица монастырі. Бұл қаланы 12 ғасырдың соңында князь Всеволод қалаған. Ол төбеде, өзен жолдарының қиылысына жақын жерде орналасқан. Шамамен сол уақытта қала маңында монастырь салынды.

Гледен монастырі орналасқан жерден Сухона мен Оңтүстік өзендерінің өз суларына қалай қосылғанын көруге болады. Ежелгі уақытта Ресей Солтүстігінің басты жолы осы жерден жиырма шақырым қашықтықта өтті. Сухонада Устюг қаласы тұр. Қаланың атауы дәл орналасқан жерінен шыққан: Усть-Юг. Барлық жолдардың қиылысында орналасқандықтан, ол бір кездері Ресейдің басты қалаларының бірі болды.

Бірақ Глиден үшін бұл оқиға түсініксіз және жұмбақ. Бұл қала туралы аз ақпарат сақталған. Дәстүрлер мен аңыздар Глиденді даңқты және бай қалаға айналдырады. Олар Устюжан халқының алтыны мен байлығына азғырылған татарлар оны қиратты дейді. Аман қалған құжаттар оның XV ғасырдың ортасында азаматтық князьдік пен орыс князьдері арасындағы соғыстардың нәтижесінде жеңілгенін көрсетеді. Осыдан кейін қала ешқашан қалпына келтірілмеді, бірақ еркек Троица-Гледен монастырьін Устюжандар қалпына келтірді. Ол сөзбе -сөз күлден көтерілді.

Ол ұзақ уақыт бойы өмір сүрді және бірнеше ғасырлар бойы бұл жерлерде болған көптеген оқиғалардың куәсі болды: Петр I реформалары, Екатерина II тұсындағы секуляризация және т.б. 1841 жылы монастырь жойылды, ал 1912 жылы ол әйелдер монастыры ретінде қайта ашылды. Соңғы жабылу 1925 жылы болды. Жабылғаннан кейін монастырь ғимараттарын панасыз балаларға арналған колония пайдаланды, содан кейін мұнда балалар үйінің изоляторы құрылды. Тіпті монастырь ғимараттарында иесіз қалған адамдар сақталатын транзиттік пункт пен қарттар үйі болды.

Ғибадатхана 18 ғасырдың соңында салынған. Содан кейін бай Устюг саудагерлері Троица соборының реконструкциясына қаражат бөлді, содан кейін Құдайдың Анасы туралы шіркеулер мен Тихвин ауруханасының палатасы қайта салынды. Кейінірек, 19 ғасырдың басында Троица соборы Тихвин шіркеуімен жабық галереямен қосылып, тас қоршаудың құрылысы басталды. Өкінішке орай, ақшаның жоқтығынан қоршау аяқталмай қалды. Айта кету керек, монастырьдің барлық тас ғимараттары кейінгі өзгерістерге ұшыраған жоқ, сондықтан олар бастапқы формаларын өзгеріссіз қалдырды. Бұл факт кешенге ерекше құндылық пен тартымдылық береді. Өнертанушылар оны бірауыздан Ресейдің солтүстігіндегі ең мінсіз монастырлық ансамбльдердің бірі ретінде жіктейді.

Монастырьдің басты тартымдылығы - бұл Троица соборындағы алтын жалатылған иконостаз. Иконостаздың оюларын тотем шеберлері, ағайынды Николай мен Тимофей Богдановтар жасаған. Иконостазды жобалауда олар 18 ғасырдағы дәстүрлі мотивтерді қолданды: рокаильдер, бұйра, гирляндалар, волуттар және т.б. Олардың жасаған оюлары байлығы мен таңғажайып формаларымен таң қалдырады.

Белгішелер өзінің әсемдігімен және сурет салу дәлдігімен ерекшеленеді. Оларды жергілікті шеберлер мен шеберлер салған және олар бай және ерекше түстер палитрасымен ерекшеленеді. Кейбір белгішелерді Успен соборының протриоры В. А. Аленев салған. Беттердің құрамы жалпы қабылданған канондардан ерекшеленеді. Батыс Еуропа гравюраларының баспа үлгілерінен көшірілгендіктен, олар зайырлы кескіндемені еске түсіреді. Иконостаздың алтындатылған халаты оған ерекше бай және талғампаз көрініс береді. Оны жергілікті команда өте күрделі техниканы қолдана отырып орындады және орындаушылардың жоғары шеберлігін көрсетеді.

Иконостаздың ағаш мүсіні корольдік қақпаның алдында тұрған төрт евангелистті бейнелейді, олардың үстінде қожайындар бұлтта жоғары көтеріледі. Мүсін композициясы айқышта тұрған керубтер мен періштелердің басынан тұрады. Оюлар, мүсіндер, белгішелер мен жалтырату органикалық түрде бір бүтінге біріктірілген және шынайы өнер туындысын білдіреді. Иконостазды аяқтаған қолөнершілер нәзік дәм мен керемет шеберлікке ие болды деп сеніммен айтуға болады.

Фото

Ұсынылған: