Аттракционның сипаттамасы
Тракай көл ауданы - Литваның ежелгі астанасы. Бұл жерлерде православие дінінің пайда болуы Литва князі Гедиминаспен (1314-1341) байланысты. Ұлы князь оңтүстік -батыстағы орыс князьдіктері: Владимир (Волынь), Луцк, Житомир қаласы, Киевті қосқаннан кейін, православтардың едәуір бөлігі Тракайға қоныстанды. Орыс православиелік әдет -ғұрыптар князьдік ортаға ене бастады. 1384 жылы пайда болған алғашқы православиелік қауымдастықтарға қамқорлық жасау үшін шіркеулер салу қажет болды, ал 1480 жылға қарай 8 православие шіркеуі салынды. Олардың кейбіреулері ең қасиетті Теотокосқа арналды: туылу, жату, ғибадатханаға кіру. Олардың ең үлкені Богородицаның туған күнінде қасиетті болды және оның жанында монастырь орналасқан.
Бірақ 1480 жылы Польша королі мен Литваның Ұлы Герцогі Казимир IV православие христиандарына шіркеулер салуға және жөндеуге тыйым салу туралы айтатын қаулы шығарды. Ал кейінгі уақытта бұл бөліктерде православие құлдырай бастады. Ғибадатхана мен Богородистің туған күні шіркеуі ұзақ уақыт бойы православиелік сенімнің тірегі мен тірегі болып қала берді.
1596 жылы одақтың қабылдануымен ғибадатхана мен ғибадатхана Униаттарға өтіп, Қасиетті Троица Вильна монастырына тағайындалды. Бернардин монахтары мен Доминикандықтар басқа православие шіркеулеріне және олардың мүліктеріне шағым жасады. 1655 жылы Польша мен Ресей арасында соғыс болды, көптеген храмдар өрттен қирады және бұл жердегі православиелік дәстүрлер ұзақ жылдар бойы үзілді.
Бірінші православиелік пана - дұға үйі, мұнда тек 1844 жылы ескі тавернада пайда болды, оның жабдықтары өте тапшы болды. Бірақ ол күндері Ресей империясындағы православие діні тек орталық губернияларда ғана емес, сонымен қатар шет аймақтарда да мемлекеттік болып саналды. Униатизм жойылды, шіркеудің барлық мүлкі православие епархиясына берілді. Бірақ Тракай қаласында бірде -бір православие шіркеуі қалмады, бірақ шіркеуде 500 -ге жуық адам болды. Шаруалар ғибадатханаға қаражат жинай алмады, бірақ коллекция 20 жылға созылды. Құрылыс ресейлік императрица Мария Александровна ғибадатхананың құрылысына 3 мың рубль бергеннен кейін ғана мүмкін болды, дәл осындай соманы Қасиетті Синод бөлді.
Ал 1862 жылдың тамызында Тракайдағы көл маңындағы төбеде ғибадатхананың іргетасы қаланатын орын таңдалып, қасиетті болды. Бір жылдың ішінде ғибадатхана салынды. Ол крест тәрізді пішінді болды, сегіз бет күмбезі бар, қаңылтырмен қапталған. 1863 жылдың қыркүйегінде ғибадатхана ең қасиетті Теотокостың туған күніне орай қасиетті болды.
1865 жылы Тракай шіркеуіне - күміс алтын жалатылған шатырға - Царевич пен Ұлы Герцог Александр Александровичке мұрагерлік жасады. Приходты діни қызметкер Василий Пенкевич басқарды, ол Тракай облысының деканы болды. 1875 жылы қауымдастық 1188 адамнан тұратын приход болды.
1915 жылы пристав Мэтью Клопская приход ректоры болған кезде, қауымдастыққа мыңға жуық приходшылар кірді. Бірақ соғыс жылдарында қызметтер тоқтатылды, өйткені соғыс кезінде қоңырау мұнарасы мен ғибадатхананың батыс қабырғасы толығымен бұзылды, снаряд үлкен тесікті тесіп кетті.
Ұзақ уақыт бойы шіркеу нағыз шіркеусіз және тұрақты пасторлық қамқорлықсыз болды. Бірінші және Екінші дүниежүзілік соғыстар арасында приход Достастыққа тиесілі аумақта аман қалуға мәжбүр болды. Осыған қарамастан, православиелік қызметтер жалға алынған шағын үй -жайларда жалғасты.
Бірақ 1938 жылы аббат Михаил Старикевич шіркеуді күрделі жөндеуден бастады. Өкінішке орай, 1945 жылдың мамырында қайғылы оқиға болды, Фр. Михаил Старикевич суға батып бара жатқан балаларды құтқару кезінде көлге батып кетті. Кейінірек қысқа уақыт ішінде бірнеше аббат өзгерді; сенушілер аз болды - шамамен 500 адам.
1988 жылдан бастап Теотокос шіркеуінің туған күнін діни қызметкер Александр Шмайлов басқарды. Алдымен қызметтерге 15 адамнан аспайтын болды. Ал аббат өзінің жақын ауылдары мен фермаларын аралап, болашақ приходшыларына баруға мәжбүр болды. Оның еңбегі арқасында приход өсті, жастар шіркеуге келе бастады, ал олардың отбасы шіркеуге бара бастады. Шіркеу жөнделді, қабырғалары аяқталды, төбесі қайта жабылды.
