Аттракционның сипаттамасы
Крестті көтеру шіркеуі Палех қаласында 1762-1764 жылдар аралығында сәулетші Е. Дубов жасаған жоба бойынша салынған. Ғибадатхана 17 ғасырдағы ежелгі ескі орыс архитектурасы түрінде салынған, бірақ соған қарамастан ол әсіресе Нарышкин барокко стиліне жақын.
Өздеріңіз білетіндей, ежелгі дәуірден бастап Палех ескі орыс дәстүрі аясында ресейлік иконалар кескіндемесінің ірі орталығы болды. Бастапқыда қалада Крестті көтеру құрметіне ағаш шіркеу салынды, бірақ біраз уақыттан кейін мұнда Никольский мен Қазан капеллалары пайда болды. Біраз уақыттан кейін тас ғибадатхана салынды, ол әлі де бар.
Белгілі бір уақыт ішінде ғимаратта «Ескі Палех» экспозициясы жұмыс істеді, ал собор 1935 жылдың көктемінде ашылған Палех өнеріне арналған мұражайдың бөлігі болды. 1922 жылы Крестті көтеру шіркеуі Иваново епархиясына беріліп, Николо-Шартомский монастырының құрамдас бөлігі болғаны белгілі.
Собордың ғимараты кірпіштен тұрғызылған, содан кейін ол сылану арқылы әктелген. Негізгі том-бұл екі қабатты үлкен төртбұрыш, ол жабық қоймамен жабылған және мансарда аймағымен немесе саңырау төменгі деңгеймен жабдықталған, негізгі көлемнен карнизбен біршама бөлінген. Бүгінде ғибадатхананың төбесі төрт қабатты. Негізгі томның композициясын аяқтау дәстүрлі бес күмбезбен ұсынылған. Шығыс жағында конус тәрізді шатырмен жабдықталған үш қырлы дөңгелек апсис бар. Батыс жағында бұл композиция асханалық бөлмемен жалғасады, ол қорапшамен қоршалған, ал негізгі саңылаудың үстінде жоғарғы өткелден кішкене тесік кесілген - оған спиральмен жүру арқылы кіруге болады. шойын баспалдақ. Солтүстіктен оңтүстікке қарай өтетін жолдар асхана бөлмесімен шектеседі, оның соңы дөңгелек апсис түрінде жасалады. Бүйір және жоғарғы жолдар миниатюралық күмбезмен аяқталған. Батыс жақта асхана дәстүрлі «төртбұрыштағы сегізбұрыш» композициясы бар қоңырау мұнарасымен жалғасады, ол бірнеше қауызды терезелермен кесілген шатырмен аяқталған. Бастапқыда қоңырау мұнарасы ғибадатханадан бөлек тұрды, бірақ біраз уақыттан кейін екі тіректі асхана бөлмесі батыс жағынан ұзартылып, төрт тіректі болды.
Крестті көтеру шіркеуінің жалпы ғимараты биік жертөлеге қойылды, ол тар жиек белдеуімен аяқталады. Негізгі томдар көп қатарлы арамен кең фризмен аяқталды. Асхана мен төртбұрыштың бұрыштары бірнеше бағаналармен ерекшеленеді, ал жалғыз бағаналар алтарь жапырақшаларының артикуляциясымен ерекшеленеді. Терезе саңылаулары үш жүзді әдемі ұштары бар тақтайшалармен қапталған. Жоғарғы асхана дәлізінде терезе саңылаулары кішкентай, алжапқышы мен құлағы барокко стилінде жасалған. Шатырлы деңгей кішкентай дөңгелек консольдерге сүйенетін жартылай дөңгелек кокошниктермен безендірілген. Негізгі көлемнің үстінде барабандар жұқа бағандармен безендірілген. Қоңырау мұнарасының сәндік дизайнында бұрыштық пышақтар, сонымен қатар кірпіші бар гауһар тәрізді кең деңгейлі қоңырау астында кең белбеу бар. Бағананың барлық жағында плиткамен жабдықталған бірнеше деңгейдегі терең тауашалар бар. Сонымен қатар, пластикалық ерітіндіні қиғаш архиволттар толықтырады.
Интерьерді безендіруге келетін болсақ, Палех пен Мәскеудің монументалды суретшілері 1807 жылдан 1812 жылға дейін жасаған көптеген суреттер бар. Шеберлердің арасында ағайынды Сапожниковтарды, сондай -ақ суретшілер Вечерин мен Беляевтерді бөліп көрсету керек. Декорация тұрғысынан барокко мен классицизм элементтерін біріктіретін монументалды ескі орыс кескіндеме техникасы қолданылады.
ХІХ ғасырдың аяғында картинаны дерлік майлы бояулармен бояп, көптеген реставрация мен жөндеуден өткізді. Интерьер безендірудің түрлі -түсті дизайны ұстамды. Негізгі ғибадатхананың иконостазы барокко стилінде стильдендірілген және оны 20 ғасырдың басында ағайынды Белоусовтар жасаған.
