Аттракционның сипаттамасы
Белозерский Әулие Кирилл шіркеуі-батыс жағында Кирилло-Белозерский монастырындағы Успенск соборымен шектесетін кішігірім капелласы. Ғибадатхана масштабы бойынша ғана емес, сонымен қатар таңғажайып сақталуының арқасында маңызды орын алады. 15-17 ғасырларда он бір ғибадатхана салынды - оны осы күнге дейін сақталған.
Кирилл Белозерскийдің алғашқы шіркеуі 1585-1587 жылдары салынған; сол кезде жеті ғибадатхана бой көтерді. Ғибадатхананың нақты не болғаны туралы ақпаратты 17-18 ғасырлардағы монастырь тізімінен алуға болады. Шіркеу тірексіз және бір басты болды; кіре берісте екі есік болды: бірі батыстан, екіншісі оңтүстіктен, бірақ сонымен қатар кішкене темір есік болды. Қабырғаның қабырғаға жабысуына қарап, біз күмбезді жүйенің бірнеше нұсқасын қабылдауға болады: біріншісі - көлденең бағытталған қабығы бар, сатылы доғалар жүйесі бар және өте сирек кездесетін тірек; екіншісі - крест қоймалары - өкшелер собор қабырғасына өте терең мөрленуі керек, бірақ, бәлкім, олай болмаған; үшіншісі - төменгі доғалардың көлденең бағытта бағытталуы, бұл ерекше сипаттамалық нұсқа болды.
Шіркеу жабыны тақтай, ал басы ақ темірмен қапталған; алма мен крест алтын жалатылған. 1601 жылғы түгендеу бойынша шіркеуде екі жүз елуге жуық белгіше болды, олардың кішкене бөлігі бес деңгейлі иконостаз болды, ал екінші бөлігі солтүстік қабырғаның ілгектерінде орналасқан. XVII ғасырдың ортасында шіркеу Шереметьев Федор Ивановичтің қаражатына боялған, ал Кирилл қабірінің үстінде қуылған алтындатылған ғибадатхана қойылған. Ең соңғы түгендеу, 1773 ж., Шіркеудің негізгі өлшемдерін сипаттайды. Сол күндері шіркеудің батыс кіреберісі болды. 1773 жылға қарай шіркеу ғимараты әбден тозығы жеткен, тіректермен бекітілген және көптеген жарықшақтар болған - мұның бәрі жаңа тас шіркеудің құрылысына салмақты негіз болды.
Егер біз Әулие Кирилл монастырының сыртқы формаларын қарастыратын болсақ, онда бұл жағдайда оның қандай монастырь болғанын болжауға болады. Бұл әшекейлеу техникасының керемет тұрақтылығы, сонымен қатар ғибадатхананың аяқталу жүйесі туралы ғана белгілі.
1782 жылға қарай ескі шіркеу толығымен жойылды, жаңа іргетас қаланды. Тас шіркеуінің құрылысы кезінде тазартылған кірпіш кірпіштер қолданылды. Шіркеудің толық қалпына келуі 1825 ж. Ғибадатханалық формалар кеш барокко дәуірімен сипатталды. Айта кету керек, Кирилл Белозерскийдің жаңа шіркеуі мұқият ғана емес, кәсіби түрде жобаланған; оның құрылысы сәулетші жұмыс жасаған жіберілген сызбаға сәйкес жүргізілді. Ғибадатхананың барлық көрінісінде тапсырыс формалары анық байқалады және барлық пропорцияларды, әсіресе, сәтті деп санауға болады. Қасбеттердің кішкене кемшілігі - олардың өрескел бөлшектері. Ғибадатхана туралы, сондай -ақ оның сегізбұрышта кішігірім құрбандық шалатын орны бар құрбандық үстелінің бөлігі өте әдемі, бірақ ол өз уақытында қарапайым. Бүгінде шіркеуде кішігірім вестибюль жоқ, дегенмен оны 1972 жылға дейінгі фотосуреттерден көруге болады.
Өкінішке орай, шіркеудің интерьері сақталмады: Әулие Кирилл шіркеуінің ойылған иконостазы бөлшектеліп, ол әлі де орналасқан шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн шіркеуіне берілді. Кирилл реликтінің ойылған мұқабасы да жоғалды, оның қақпағы құнды үлес ретінде Қару -жарақ қоймасынан өз орнын тапты. Қабырғаға өрнек 19 -шы ғасырдың соңында салынған.
Сонымен қатар Успен шіркеуінің кіреберісінен Кирилл Белозерский шіркеуінің кіреберісіне апаратын тротуарды атап өткен жөн. Оның ашылуы 1997 жылы ғибадатхананың алты жүз жылдығын тойлауға дайындықпен байланысты жұмыстарды орындау барысында орын алды. Қабірлерден алынып, кәдімгі тасқа қойылған қабір тастар жабынның ажырамас бөлігі болды. Жоғарыдағы жазулардың кейбірін оқуға болады, ал басқалары әдейі жасалған, өшірілді.
