Аттракционның сипаттамасы
Великий Устюгте көптеген шіркеулер бар, бірақ тек Мәскеуде орналасқан Рождество мен Троица шіркеулеріне ұқсайтын басқа бай декоративті әшекейлерден ерекшеленетін, тек көтерілу шіркеуі бөлек тұрады.
Тас көтерілу шіркеуі 1648 жылы бай Устюг саудагері мен мәскеулік қонақ Ревякин Никифордың есебінен салынған. Шіркеу XVII ғасырдың басында күрделі архитектуралық құрылысқа ұқсады. Біраз уақыттан кейін, айтарлықтай қалпына келтіру нәтижесінде, ғибадатхана кейбір өзгерістерге ұшырады.
Ғибадатхананың құрамы көркем асимметриялық топты құрайтын көлемді көлемдердің жиынтығынан тұрады. Шіркеудің негізгі төртбұрышы жіңішке және биік, соңында бірнеше ярусты кокошник бар. Сонымен қатар, төртбұрыш таңғажайып әдемі безендірілген қырлы бастармен, сондай -ақ жалған кресттермен қапталған. Шығыс жағында негізгі көлемге жартылай шеңбермен жасалған үш апсиы бар өте төмен құрбандық үстелі қосылады. Терезенің үлкен тесіктері рельефті полихромды плиткадан жасалған талғампаз тақтайшалар түрінде жиектелген. Екі қабатты қосымша солтүстік жағында орналасқан, ол Иеміздің эпифаниясының құрметіне арналған жылы шіркеудің жанында, сондай-ақ бірінші қабаттағы Царевич шіркеуінің көтерілуінен алыс емес жерде орналасқан. Дмитрий мен қайта тірілу шіркеуі және жоғарғы қабаттағы асхана. Баспалдақ ғимараттың батыс жағында орналасқан және биік және түрлі -түсті кіреберіспен безендірілген екінші қабатқа апарады. Ғибадатхананың архитектуралық сұлбасы періштелік мүсін түрінде жасалған шпильмен аяқталған деңгейлі қоңырау мұнарасымен тамаша толықтырылған.
Вознесения шіркеуінің таңғажайып көркем көрінісі қасбеттік декордың көркемдік және сәулеттік формаларының ерекше мәнерлілігімен тығыз байланысты, бұл оған мерекелік талғампаздық береді. Қабырғалардың қасбеттері 17 ғасырға тән детальдармен безендірілген, мысалы, тауашалары бар (шыбындар), төртбұрышты карниздермен, жұптасқан жартылай бағаналармен және әр түрлі бұйра терезе жақтауларымен шағын төртбұрышты кессондар. Бұл формалардың әртүрлілігі мен байлығы, олар жылтыратылған плиткалармен толықтырылған, олар карниздер мен моншақтарда, кокошник тимпандарында, сондай -ақ тәуелсіз кірістіру түрінде қолданылған.
Маңызды көркемдік құндылық - бұл 18 ғасырдағы Великий Устюгтің иконалық кескіндеме мен иконостаз өнерінің ескерткіштерінің толық коллекциясын қамтитын Вознесен шіркеуінің интерьері. Вознесения шіркеуінің шіркеу иконостазасы - бес сатылы ойылған - XVIII ғасырдың 40-50 жылдары салынған. Кесілген жалпақ бедерлі көкөніс ою жергілікті белгішелердің астындағы борт тастарды талғампаз өрнектермен жабады. Ең бай көлемді ою корольдік есіктерде және жоғарғы деңгейдегі бөлгіш бағандарда кездеседі. Иконостаз қиылған айқыш түрінде аяқталады, оның екі жағында жалпақ бедерлі ою техникасына сәйкес 17-18 ғасырда жасалған періштелердің жұпталған мүсіндері бар.
«Қайта тірілу» жанындағы құрбандық үстеліне жататын алтын жалатылған үш деңгейлі иконостаз әсіресе бай және талғампаз көрінеді. Біріншіден, бұл қызықты, себебі бұл 18 ғасырдың басындағы әйгілі Устюг иконисті Стефан Соколовтың белгісі, тұқым қуалайтын Устюг белгішелері суретшілерінің отбасының әйгілі өкілі. Ол өз жұмысында сурет салудың барлық талғампаздығын, талғампаз бояуын, сызықтардың тазалығын, детальдарды салу мен миниатюраларға тәуелділікті атап өтіп, ең әйгілі «Устюг хабарламаларының» ең жақсы дәстүрлерін ұстануға тырысты. Қайта тірілу шіркеуінде керемет иконостаздың құрылған күні тек Соколовтың қол қойылған белгішелерінен қалпына келтірілді, атап айтқанда 1718-1719 жж. «Смоленск қаласының Одигитрия Құдайы» және «Мәсіхтің қайта тірілуі» белгішелері.
2009 жылы Вознесения шіркеуінде Северсталь қоғамының бағдарламасы аясында құрылған Ескі орыс өнерінің мұражайы ашылды. Мұражай Великий Устюгтің 15-17 ғасырларындағы иконалық кескіндеме ескерткіштерін, сондай-ақ бет тігу жұмыстарын, ескі баспа және қолжазба кітаптарды тамаша ұсынады.
