Аттракционның сипаттамасы
Литвада ресми түрде танылған 5 діннің бірі - караймизм. Қазіргі уақытта Литвада Вильнюс пен Тракайда кенасса храмдары бар. Қарайлардың тіпті өздерінің жеке зираттары бар. Вильнюста жалпы зират бар, татар-караит.
1904 жылы діни қызметкер Феликс Малеккистің күшімен губернатордың рұқсатымен Вильнюс қаласында караит кенасасын салуға қаражат тарту міндеті қойылған арнайы комитет құрылды (Вильнюстегі ағылшын Кенасса). Көмек алғысы келгендердің барлығынан қаражат қабылданды. Қайырымдылықты тек караит дінін ұстанушылар ғана емес, сонымен қатар осы құрылысқа үлес қосқысы келетін басқа да қауымдастықтар берді.
1908 жылға қарай құрылысты бастау үшін жеткілікті қаражат жиналды. Кенасса құрылысы жөніндегі комитет құрылды. Комитет сәулетші М. Прозоровқа болашақ ғимараттың жобасын жасауды тапсырды, сонымен қатар ол Зверинас аймағынан жер учаскесін бөлуге қол жеткізді. Жобаға сәйкес, білім беру қажеттіліктері үшін тас кенасса мен ағаштан жасалған шағын үй салу керек еді.
Құрылыс 1911 жылы басталды. Қалалық кеңес тіпті кенассаға апаратын көшенің атауын өзгертіп, оны Карайму көшесі деп атауға шешім қабылдады. Өкінішке орай, Бірінші дүниежүзілік соғыстың жойқын күші кенасса құрылысына да әсер етті. Құрылыс қатып қалды. Көптеген қарайттар, сондай -ақ басқа конфессия өкілдері жақындап келе жатқан майдан шошып кетіп, Литвадан қашып кетті. Біраз уақыт олар Қырымнан пана тапты, онда караит діні де кең тараған. Олар Литваға соғыстан кейін 1920 жылы ғана оралды.
1921 жылы Вильнюстің караит кенасасын салу жөніндегі жаңа комитет сайланды. Комитеттің басында В. Дурунча сайланды. Қайырымдылық қайтадан жинала бастады және мемлекеттің қаржылық қолдауымен бірлескен күш -жігермен құрылысты небәрі екі жылда аяқтауға мүмкіндік болды.
Бұл кезде караиттерді ұстанушылар ағайынды И. мен Р. Лопато ағаш үйдің құрылысына бар күшін салып, ақшасын салды. 1923 жылдың қыркүйек айының басында құрылыс аяқталып, ғимараттар қасиетті болды. Ашылу мен қасиетті рәсімді караит қауымдастығының төрағасы Ф. Малеккис жүргізді.
Караит кенасса - үлкен тас ғимараты, мавр стилінде салынған. Ғимараттың корпусы ұзартылған параллелепипед тәрізді. Ғимараттың алдыңғы жағында үлкен күмбез орнатылған. Жалпы алғанда, құрылым тұрақты тікбұрышты пішіндерге ие, бірақ аркалы терезелер мен қоймалардың қисық сызықтары оған ерекше сүйкімділік береді. Декорда шеңбер әдетте әр түрлі вариацияда қолданылады. Кіреберіс есіктің үстінде дөңгелек тәрізді үлкен терезе бар, төменгі жағында сәл қиылған. Қасбеттің екінші деңгейінің терезелері қатарға бүктелген шеңбер түрінде жасалған, бірақ жалпы шаршы жақтаумен қоршалған.
Православие діні, католицизм мен иудаизм, сондай -ақ кейбір басқа діндер мен жеке адамдар караизмді иудаизмнен бөлек дін деп санады; караиттер тіпті өздерін еврей деп санамайды. Алайда, Екінші дүниежүзілік соғыс ешкімді де, ешнәрсені де аямастан, Вильнюс караиттердің тағдырына өз ізін қалдырды. Соғыс кезінде басқа храмдармен бірге кенасса жабылды.
Тек 1989 жылы 9 наурызда, ұзақ, қиын жылдардан кейін, ғибадатхана караиттерге қайтарылды және олар қайтадан дұға ету үшін осында келе алды. Осы кезеңде кенассадан көптеген құнды заттар жоғалып кетті, оның ішінде кипарис ағашынан жасалған алтындатылған құрбандық. Бұрынғы әшекейден тек екі люстра сақталды, олар әлі күнге дейін шіркеуде ілулі тұр. Галич караиттері оларды шешіп, аман -есен жасыра алды. Бұл шамдар өнер туындылары болып табылады және оларды қоғам мүшелері жоғары бағалайды.
Караит сенімінің бір ерекшелігі, бұл көптеген зерттеушілерге караймизм иудаизмнен гөрі исламға жақын деп сенуге негіз береді, бұл кенассада әйелдер мен ерлер бөлек намаз оқиды.
Бүгінде әлемде караймизмді ұстанушылар өте аз. Қазіргі поляк караиттері өздерін этникалық қауымдастық ретінде қабылдайды және әдетте діни ерекшеліктерін жоғалтады. Іс жүзінде белсенді діни бірлестіктер қалған жоқ.
