Аттракционның сипаттамасы
Никандрова Пустын Порхов қаласынан 40 км қашықтықта, Демьянка маңында орналасқан. Шөлді монах Никандр құрды. Бұл адам 1507 жылы 24 шілдеде Псков облысында орналасқан Видеелебы ауылында шаруа отбасында дүниеге келген. 17 жасында Никон Псков қаласына Филипп есімді саудагерге жұмысқа кетті. Біраз уақыттан кейін ол Крипецк монастырына жаңадан кірді. Көп ұзамай Никонға Никандр деген монах тоналды. Гермит өмірі мен үнсіздікке деген ұмтылыс Никандрды монастырьдан алыс емес аралға қоныстануға мәжбүр етті, онда ол өзіне саятшылық құрды, бірақ көп ұзамай өзінің шөліне оралды. Никандр 1581 жылы 24 қыркүйекте күзде қайтыс болды, содан кейін белгілі бір дикон Петр монахтың қабірінің үстіне шағын шіркеу салуды шешті, осылайша монастырьдің негізін қалады.
1585 жылы қарапайым Исаия Никандрдың қабіріне келді - дәл оның билігі кезінде, гегумен түрінде, Монах Никандрдың қабірінде Богородицтің хабарландыру шіркеуі салынды. 1652 жыл бойы митрополит Никонның батасымен монах Никандрдың құрметіне ағаш шіркеу тұрғызылды. XVII ғасырдың ортасында монастырьде Свир және Қасиетті Троица монахы Александрдың атына ағаш шіркеулер салынды. 1665 жылы поляктар монастырьді қатыгездікпен тонады, ал 1667 жылдың көктемінде өрт салдарынан төрт шіркеу де, монастырьдің барлық ғимараттары да өртеніп кетті. Монастырьдің жаңа жандануы тек патша Алексей Михайлович кезінде басталды.
Ресей 1917 жылғы төңкерістен өткеннен кейін, шөл дала ең көп монастырьлардың тағдырымен бөлісті. Өндірістік құрал -жабдықтар, діни заттар, ірі қара мал, сондай -ақ монастырь ғимараттары монахтарға «тегін» пайдалану үшін қалдырылды, бұл мемлекетке оларды кез келген уақытта алып қою құқығын берді. Осы қаулы негізінде монастырьдің барлық мүлкі 20 ғасырдың 20 -жылдарының басында Петроград пен Ленинградқа 18 -ғасырдың аяғында күмістен жасалған барлық заттарды, тіпті реликтерді ескере отырып шығарылатын еді. кипарис кресті мен орамал - монастырьдің ғибадатханасы.
Ұлы Отан соғысынан кейін монастырь жоғалып кетті, бірақ бұрын Никандрова хабарландыру Эрмитажы деп аталатын жер әлі де псковтықтардың санасында әулие мәртебесін сақтайды.
Шөлдің аумағында екі қасиетті тас, бес кілт және қасиетті емен бар екендігі бүкіл Ресейден келген қажыларды қызықтырады - бұл заттар фин мен славян халықтарының арасында құдайға табынудың символына айналды. алыс пұтқа табынушылық замандары. Тастардың бірі «бас» деп аталады. Монах Никандр қайтыс болғаннан кейін, бұл тас подъезддегі басты монастырь шіркеуінде сақталды және әсіресе монахтар, жергілікті тұрғындар мен көптеген қажылар арасында құрметке ие болды. «Құдайдың ізі» деп аталатын тас (адамның табанының ізіне айқын ұқсайтын шағын ойпаты бар сопақ жазық тас) ұзақ уақыт бойы әулие болып саналды, өйткені олар бұл ізді Құдайдың Анасы қалдырды дейді.
Шөл далада орналасқан емен ортағасырлық ғибадат объектісі болды. Бұл еменнің астында Никандер пайғамбарлық сыйлық көрсетіп, қажыларды қабылдады деп саналады. Біраз уақыттан кейін Никандер емен ағашының астына жерленді. Емен осы күнге дейін сақталмады - сірә, ол шіркеудің қорқынышты өрті кезінде қайтыс болды.
Никандровая шөлінде қажылар ағаш бөренелермен қоршалған, көлемі әр түрлі су қоймалары болып табылатын төрт қасиетті бұлаққа баруы керек. Кілттердің бірі «қабір» деп аталады, оның құрамында родонмен байытылған көкшіл су бар. Қалған екі кілт Пауыл мен Петірге арналған және олар «Құдайдың ізі» тасының жанында орналасқан. Ең алыс кілт монастырь зиратының артында орналасқан, бүгінде толығымен жойылған. Бұл кілт - күкіртті сутектің иісі бар су тоғаны, сондықтан ол сарғыш көбікпен жабылған.
Енді Никандрова Эрмитажын жандандыру бойынша жұмыс жалғасуда, «Адасқандарды іздейтін» Құдайдың Анасы белгісінің храмдары мен Патшалық құмарлықты ұстаушылар жұмыс істейді, 2011 жылы алғашқы қызмет хабарландыру соборында өтті..
