Аттракционның сипаттамасы
Медресе ансамбліндегі ең жақсы сақталған ғимараттардың бірі - Мевлевихане ғимараты. Джелаледдин Руми Мевлана - ұлы сопылық ақын және гуманист философ, оның ілімін XIII ғасырда дамыған, мемлекет қайраткерлері, құрметті және бай азаматтар ұстанған. Араб тілінен аударылған «Мевлана» «Біздің Раббымыз» дегенді білдіреді. Джалаладдин Руми 1273 жылы 17 қыркүйекте Конияда қайтыс болды, бірақ оның кесенесі осы күнге дейін сақталған және қажылар үнемі баратын қасиетті орын болып саналады.
Селжұқтар кезінде салынған ғимаратты 18 ғасырда губернатор Мевлевихан маңында берді - бұл Мевлеви философиясын ұнататындардың кездесуі. Ғибадатханада олар Мевлана философиясын түсінді және дыбыс, сөз және әрекет философиясын біріктіретін негізгі Мевлеви рәсімінен өтті. Бүгінде мұнда заманауи өнер галереясы орналасқан.
Мешіт мұражайының ауласында аяқ жуатын субұрқақ бар. Құрылымның жоғарғы жағында қызыл кірпішпен толығымен жабылған төрт күмбез бар.
Мевлананың өсиетіне сәйкес, би дервиштер фестивалі әр желтоқсанда Конияда өтеді және ол Шеб-и-Аруз деп аталады. Дервиш ақынның әдетін, оның қимыл -қозғалысын, киіну үлгісін канонирледі. «Сема» рәсімі (бауырластық дервиштерінің қуаныш биі) адамның илаһи махаббат мекеніне көтерілу жолын білдіреді. Би - адам рухының мистикалық саяхатының санасы мен Құдайға деген сүйіспеншілігі арқылы бейнеленуі. Бұл орта ғасырларда мистикалық діни рәсім болды, ал біздің уақытта оның басқа мақсаты бар - көпшіліктің көңілін көтеру.
Бұл фестиваль Түркиядағы ең үздіктердің бірі болып саналады. Жыл сайын фестивальге миллионнан астам турист келеді, олардың әрқайсысы негізгі қойылымдар өтетін мұражайдың негізгі ғибадатханасына жетуге тырысады.
Фестивальға мүмкіндігінше Аллаға жақын билеуге ұмтылатын дербиштердің мистикалық сопылық тәртібінің мүшелері қатысады. Адамдар жабық стадионның стендтерін толтырады, негізгі кіреберісте хор мен оркестр орналасқан, ал қызыл қойдың терісінде тұрған ескі тәлімгер манежде. Конус киіз қалпақ пен қара шапан киген жаңадан келгендер қарттың қасында орналасқан. Барлығы тимпаниді ұрудан басталады, үнсіздіктен кейін зал оның күңіренген дыбыстарына толады (сыбызғы тәрізді). Бірте -бірте басқа аспаптар қосылады, ал музыкалық ырғақ бірте -бірте күшейіп, орындаушылар мен көрермендерді гипнозға айналдырғандай болады. Осы сәтте дервиштер қара халаттарын тастайды, ал ақ көйлек киіп, қолдарын кеудесінен айқастырып, тәлімгерге жақындайды, бастарын иығына қойып, қолын сүйеді, содан кейін бағанға тізіліп, бұрылып, бір -біріне тағзым етіңіз. Жеті ғасырдан астам уақыт бұрын туылған рәсімнің алғы кезеңі аяқталды деп есептеуге болады.
Процеске қатысушылар тәлімгерден тек өздері басқаратын бұйрық бойынша айнала бастайды. Сөзбе -сөз араб тілінен аударғанда «дервиш» «айналу» деп аударылады. Қолдары қарама -қарсы бағытта созылып, бастары артқа тасталады. Олар оң қолдың алақанын жоғары, ал солды төмен қаратады.
Рәсім кезінде дервиштер залдың айналасында үш рет билейді. Бірінші шеңбер Құдайды тануды білдіреді, екіншісі - Құдай туралы көзқарас, үшіншісі - бірліктің ақиқаты. Бала он шақты ересек адаммен билейді және бұл керемет қойылымның соңы болмайтын сияқты, бірақ он минуттан кейін дауыл басылып, дервиштер тізе бүгіп, қайтадан сиқырлы биге түседі. Бұл кем дегенде бес рет қайталанады. Түріктердің пікірінше, бұл мүлде би емес, бұл мистикалық рәсім, оның барысында биге қатысатын ортағасырлық ойшыл және ақын Руми ілімінің ізбасарлары транс күйіне түседі. Олар Құдайдың батасын алу үшін алақандарын жоғары көтереді, ал төмен қараған алақандар оны жерге жіберуі керек.
Дербиш биі - исламның мистикалық өміріндегі ең әсерлі ерекшеліктердің бірі, Пайғамбардың құрметіне ұзақ мақтаудан басталды (бұл әнұранды Жалаледдин өзі жазды), әсемдіктің таңғажайып әсем музыкасымен сүйемелденді және қысқа экстаздық әндермен аяқталды.. Фестиваль 2006 жылы Джелаледдин Румидің туғанына сегіз жүз жыл толуына орай ЮНЕСКО қамқорлығымен өткізілді. ЮНЕСКО Руми мерейтойлық медалін тағайындады.
