Аттракционның сипаттамасы
Подозериядағы Әулие Николай шіркеуі бұрыннан бар ескі ағаш шіркеуінің орнына 1745 жылдың соңында приходшылардың есебінен салынған - бұл жағдай ұзақ уақыт өткеннен кейін Ростов қаласының тас құрылысының жаңа кезеңі болды. тыйым салу. Белгілі болғандай, 1744 жылы Ұлы Петр Санкт -Петербургтен тыс жерде тас салуға тыйым салу туралы жарлық шығарды. Бұл жерде ұзақ жылдар бойы ағаш шіркеулер болды, олардың біріншісі Хан Едигей орыс жеріне шабуыл жасағанға дейін салынған.
Әулие Николай шіркеуі - тас, бір тарау, екі тақтан тұрады, олардың бірі Әулие Николайдың атынан қасиетті, ал екіншісі Құдайдың анасының белгісінің құрметіне арналған «Қайғылы болғандардың бәрінің қуанышы»., ол қасиетті Николайдың таңғажайып белгісімен бірге ерекше құрметтеледі. Хрониканың сақталған дереккөздерінің арқасында ғибадатхананың тарихы біздің дәуірімізге дейін жетті - осылайша біз тек құрылыс процесі туралы ғана емес, сонымен қатар ғибадатханада жүргізілген жөндеу -қалпына келтіру жұмыстары туралы да көп нәрсені білеміз.
1744 жылдың аяғында Андреев Петр есімді ағаш шіркеуінің діни қызметкерлерінің бірі, сонымен қатар приходпен біріккен дикон Никитин Грегорий рұқсат сұрап Ярославль мен Ростов митрополит Арсениясына жүгінуге шешім қабылдады. Николай ғажайып шебердің құрметіне ағаш тас шіркеу тұрғызыңыз. Шіркеуде ең қасиетті Теотокостың құрметіне бағышталған бүйірлік құрбандық болады деп болжанған; олар ескі ағаш шіркеуді Ростов ауданына қарасты Шугори ауылынан келген шаруаларға бергісі келді. Жаңадан салынған шіркеудің қасиеттілігі 1751 жылы өтті; қасиеттеу процесін митрополит Арсений жүргізді.
Ғибадатхана кірпіштен тұрғызылған, бірақ төбесі ағаштан жасалған. Шіркеу иконостазы өте әдемі, алтындатылған және пішінде ойылған, ал ол барокко стилінде жасалған. Бүгінгі күнге дейін 1853 жылға жататын және сол кездегі оқиғалар туралы айтатын инвентарь бар: Әулие Николай шіркеуінің құрбандыққа дейінгі иконостазы барокко сәнінің дәстүрлері бойынша, атап айтқанда талғампаз талғаммен салынған. Ол тұғырларда көрсетілді, оны бірнеше деңгейге бөлді, олар ойық карниздермен және ашық оюлармен жабдықталған. Иконостаздың беті таза алтынмен жалатылған. Сонымен қатар, иконостаз тірек қабырғадағы құрбандық үстелімен тең дәрежеде бекітілген.
Бастапқыда тас шіркеуде бірде -бір сурет жоқ еді, бірақ біраз уақыттан кейін кескіндемені белгіленген тақырыптарға сәйкес орындау үшін көп уақыт пен еңбек қажет болды.
Уақыт өте келе Никольский шіркеуінің интерьер дизайнына көптеген өзгерістер енгізілді, олар туралы тиісті ақпарат бар. Мысалы, 1768 жылы тозығы жеткен ағаш төбесі қаңылтырдан жасалған төбеге ауыстырылды, ол бүгінгі күнге дейін сақталған. Ескі шатыр тек приходшылардың ақшасына ауыстырылғаны белгілі.
1832 жылдың соңында Никольский шіркеуіне жаңа подъезд қосылды. Үш жылдан кейін шіркеудің барлық мүлкіне ауқымды түгендеу жүргізілді, мұнда мүлде жаңа иконостаз туралы айтылды. 1845 жылдың соңында ғибадатхананың айналасында биік ағаш қоршау тұрғызылды. 1853 жылы қабырғадағы суреттер қайтадан аяқталды.
1853 жылы жаңа инвентаризация жүргізілді, онда Әулие Николай ғажайып шебердің атына тағайындалған шіркеу суық екендігі айтылды; онда ең қасиетті Теотокос - қайғырып жүргендердің барлығының қуанышы үшін берілген жылы бүйірлік алтарь бар. Бөлу құрбандық үстелінің бөлігіне, ғибадатхананың өзіне, кіреберіс пен асхана бөлмесіне жүргізілді. Шіркеу бір қабатты, төбесі темірден және мыс бояумен боялған. Күмбезде темірден жасалған және гольфабра үстінде қызыл алтынмен жалатылған үлкен крест бар. Басында темір тізбектер арқылы басына бекітілген алма бар. Асхана бөлмесінде - шатыр жабыны қаңылтырмен қапталған және мыс басымен боялған. Ғибадатхананың сыртында қабырғалар әктелген, бірақ сылақсыз.
1920 жылы Никола шіркеуі жабылды. 1930 жылдары бас пен қоңырау мұнарасы бөлшектелді, қоршау мен ішкі безендіру жоғалды. Бүгінде ғибадатхана белсенді.
