Аттракционның сипаттамасы
Әйгілі Челмужи ауылындағы Эпифания шіркеуі - халықтық ғибадатхана архитектурасының ескерткіштерінің бірі, ол Заонеж ата -бабаларының сарқылмайтын таланты туралы айтады. Шіркеу 350 жылдан астам уақыт бойы Повенец шығанағының құмды жағасында тұрды және маяк сияқты алыстан көрінеді.
Шіркеудің дамуымен бірге жүретін тарихи оқиғалар Ресейде 16 ғасырдың аяғы - 17 ғасырдың басында болды, олар Борис Годуновтың, діни қызметкер Ермолай Герасимовтың, патша Михаил Федоровичтің есімдерімен байланысты. 1605 жылы Челмужи ауылында шіркеу салынды, оған «Эпифания» деген атау берілді. Сол жылы шіркеу бұрынғы монах (монах) Мартаның садақасының арқасында қайта салынды. Бұрынғы көрініспен салыстырғанда, шіркеу кеңейтілген пияз күмбезі бар төбесі бар тәжі бар төмен сегізбұрыш түріндегі шіркеу ғимараты мен асхананың үстіңгі құрылымының нәтижесінде мәнерлі силуэтке ие болды.
Асхананың едәуір көлеміне келетін болсақ, бұл өткеннің әлеуметтік өміріне қатысты белгілі бір ерекшеліктерге байланысты. Новгород Республикасы ыдырағаннан кейін, шаруалар азаттыққа қол жеткізді, бұл земство әкімшілігіне құнарлы жер берді, оның белсенділігі Челмужск храмының құрылысы кезеңіне түсті. Бұл кезде халық жиналатын шіркеу асханалары қоғамдық орталықтардың ерекше рөлін атқарды. Осы себепті асхананың өзіне тән емес үлкен бөлмесі бар.
18 ғасырда шіркеуді екінші рет қайта құру фактісі белгілі, оның барысында ғибадатхана белгілі бір құрылымдық және сәулеттік ерекшеліктерге ие болды. Мысалы, асхана одан әрі кеңейтілді, кіреберістің үстінде төбесі бар қоңырау соғылды, есік пен терезе саңылаулары кесілді. Бұл өзгерістер ғибадатхананың көркемдік келбетіне қатты әсер етті, ол бұрынғы тепе -теңдігі мен қаттылығын жоғалтты.
Ұлы Отан соғысы кезінде дұшпанның алыс қашықтықтағы қару-жарағына тірек бола алатын қоңырау мұнарасы мен шатырды бөлшектеу туралы шешім қабылданды. Бірақ 1950 жылдары Эпифания шіркеуінде жөндеу -қалпына келтіру жұмыстары басталды, ол шіркеудің әдеттегі көрінісін өзгертті: подъезд жылжытылды, жамбас төбелері көктерекпен, пішіні мен төменгі жиегімен жабылды. Кішкене бөшкеден құрбандық үстелінің қақпағы өзгерді, ал ойылған тіректер қалпына келтірілді.
Ғибадатхананың ішкі құрамы люкс принципі бойынша салынған. Шіркеудің барлық бөлмелері тіктөртбұрышты құрайды, ал негізгі қабырғалар кіреберіс пен асхананың арасында ғана орналасқан. Эпифания шіркеуіне барған кезде психологиялық әсердің қатысушыларға әсері болады, өйткені эмоционалды стресстің жоғарылауы сіз «жарыққа» көшкен кезде пайда болады - төмен және нашар жарықтандырылған кіреберістен жоғары және жарық асханаға кіре берісте.. Шіркеудің ең жарық бөлмесі 4, 15 метр биіктікке ие, оның негізгі композициялық рөлін иконостаз ойнайды.
Ескі иконостаздан тек кесу іздері сақталған. Ол белгішелер орнатылған ілгектер-сөрелер-арқалықтармен бөлінген деңгейлерден тұрды. Тябланың өзі ақшыл фонда сегіз жапырақшалы гүлдермен алмасатын гүлді әшекейлермен әдемі боялған; бір жапырақшаның бәрі ақшыл және жасыл желекпен безендірілген. Ою -өрнек қара сызықпен қоршалған.
Ең көп белгішелер 1963 жылы Карелияда орналасқан бейнелеу өнері мұражайының экспедициясымен тасымалданды - мұнда қоймалар сақталған. Иконостаздың төменгі деңгейінде Заонежиедегі ең құрметті әулиелерді бейнелейтін «жергілікті» қатардың белгішелері орналасқан; екінші қатар - періштелер мен әулиелер бейнеленген белгішелермен ұсынылған «Дезис» қатары; үшінші «пайғамбарлық» қатар мерекелердің төменгі жағында, ал жоғарғы жағында - пайғамбарлар бейнеленген белгішелерден тұрды. Жалпы, иконостаз канондық құрылымға ие болды деп айтуға болады. Бірінші қатар өкілдерінің ішінде тек 17 ғасырдың екі белгішесі ғана сақталған; екінші және үшінші деңгейлерден бізге әрқайсысынан 12 белгіше жетті.
Эпифания шіркеуінің тағдыры адамдардың және құрылыс өнерінің ғана емес, сонымен қатар сол кездегі жағдайдың да тірі тарихын қамтиды, бұл ғибадатхананы зерттеуді одан да қызықты етеді.
