Аттракционның сипаттамасы
Шлиссельбург зеңбірек зауыттарындағы Қасиетті Апостолдар Петр мен Пауылдың есіміндегі шіркеу Всеволожск облысында, олардың ауылында орналасқан. Морозов. Сәулетші Покровский В. А. ғибадатхананы құру бойынша жұмыс жасады.. көмекшісі И. Ф. Безпаловпен; суретші Н. К. Рерих, мозаикалық жұмыстарды жеке шеберхана В. А. Фролов.
Бұл аймаққа жақын жерде 1568 жылға дейін салынған Әулие Иоанн шіркеуі болды. Жақын жерде ортағасырлық шежіреде айтылған тағы бірнеше шіркеулер болды.
19 ғасырдың соңына дейін. төмен батпақты жағалаудағы бұл жерлер бос болды және тек 1880 жылдардың басында. бұл жерде мылтық шығаратын жаңа ірі химиялық зауыт құрылды. Шлиссельбург зеңбірек зауыттары фонт Ренненкампфтың иелігіндегі жерлерге салынды, «мылтық өндіру және сату жөніндегі орыс қоғамы». Зауыт неміс жобалары бойынша салынған, өйткені зауыттың негізгі капиталы неміс өнеркәсіпшілеріне тиесілі болды. Зауыт құрылысына қолайлы жер іздеп, меншік иелері көптеген провинцияларды зерттеді, бірақ ең қолайлы жері Неваның оң жағалауындағы Шлиссельбургке қарама -қарсы орналасқан жер болды.
1907 жылы зауыт шіркеуі әулиелер Петр мен Полдың құрметіне бағышталды. Ғибадатханаға 1 мың шіркеу адамы сыяды. Православие шіркеуі ежелгі орыс архитектуралық дәстүрлеріне сәйкес жасалған. Ғибадатхананың алғашқы эскиздері 1902 жылдан басталады, олар ағаштан жасалған шағын храмның суреті. Ғибадатхананың тас нұсқасы 1904 жылы Санкт-Петербург губерниялық басқармасының құрылыс бөлімімен мақұлданды. Жаңа жобаға сәйкес, ғибадатхана жоспардағы тең нүктелі крест болды. Кресттің әр бұтағы кішкене түрде жабылған, әр закомараның үстіндегі басты батыс қасбеті үш баспен, ортаңғы қолы басымен тәжделген. Бірақ белгісіз себептерге байланысты, автор жоспарды толық сақтай отырып та, танымастай қайта өңдеді.
Ұзақ үзілістен кейін сәулетші алғаш рет Новгород храмдарына тән жолақты жабынды, баспалдақтардағы терезелер, сынғыш пышақтар, тамбурлардың дөңгелек тіректерін қолданды. Қабырғалардың тегіс беттері әр түрлі геометриялық өрнектерді құрайтын кресттермен, көптеген ойпаттармен және тауашалармен безендірілген. Олардың прототиптері - Ильиндегі Құтқарушы, Теодор Стратилаттың Новгород храмдарының қабырғалары. Сәулетші бастың пішінін және кресттердің дизайнын өзгертті, ол кокошниктердің пішінін шатырдың табанының бүйірлерінің тәжіне берді және шағын тараулардың санын азайтты.
Ғибадатхананың іші боялмаған. Ақ қабырғалар тауашалар мен кіреберіс порталдармен безендірілген. Иконостаздан басқа, ғибадатхана шам шамдарымен, ағаштан ойылған орындықтармен, сөрелермен, баннерлермен, иконкалармен қапталған. Белгішелер ағайынды Пашковтардың шеберханасында (Мәскеу) боялған.
Расталмаған мәліметтер бойынша, 1938 жылы ғибадатхана жабылды. Ал соғыс кезінде (шамамен 1942-1943 жж.) Ғибадатхана қоршауды бұзуға дайындық кезінде қиратылды.
50 -жылдардың аяғында. шіркеу қирандылары бөлшектелді. Ғибадатхана ғимараттарынан тұрғын үй және шіркеу қоршауының бөлігі ретінде пайдаланылатын қақпа үйі ғана қалды. Шіркеу іргетасының бір бөлігінде құрылыс әкімшілігінің бір қабатты тас кеңсесі салынды; оған іргелес аумақта автокөліктер мен арнайы техниканың тұрағы болды.
1989 жылы, ауылында. Морозов, діни қоғамдастық ұйымдастырылды. 90 -шы жылдардың басында ол жерді ескі шіркеу мен қақпа үйінің негізімен шіркеуге қайтару үшін күресті бастады. Нәтижесінде құрылыс бөлімі бұл алаңнан кетіп қалды, біраз уақыттан кейін қақпа үйінің жалға алушылары да шығарылды.
1992 жылдан бастапөткен ғасырдан сақталған қақпа ғимараты - 20 ғасырдың басындағы тарихи -мәдени мұра объектісі.
Бұрынғы құрылыс әкімшілігінің ғимараты храмға бейімделген. Жобаның авторлары В. Н. Богомолов пен В. И. Тонких ғимаратты ескі шіркеуге ұқсастыруға тырысты, ғимаратты шар тәрізді басы бар шатырмен тәжді. Жаңа шіркеуді ұйымдастыруға зауыт көмек көрсетті. Морозов. Жаңа шіркеуде бірінші қызметті діни қызметкер Вадим (Буренин) 1993 жылы 30 қазанда Дмитриевская ата -анасының сенбісінде өткізді. Шеберлер қауымның есебінен Псковтен шақырылған шеберлердің ғимараттың төбесі мен қасбеттерін қалпына келтіру жұмыстарын жүргізді.
Ғибадатхананың іргетасы әлі күнге дейін ғимараттың көлемін есте сақтайды, Нева сағасы аймағының қала құрушы доминанттары жүйесіне кіретін жоғалған шіркеудің орнын анықтайды.
