Аттракционның сипаттамасы
Кіші Сухона өзенінің жағасында және бұрынғы сауда алаңының аумағында 17-19 ғасырлардың әйгілі сәулет ескерткіші болып табылатын қоңырау мұнарасы бар Никольский шіркеуі орналасқан. Бұл шіркеу жазғы және қысқы шіркеулерді біріктіретін екі қабатты тас ғимаратта ұсынылған алғашқы Устюг сәулетінің үлгісі болып табылатын храмдарға жатады.
Әулие Николай ғажайып шебердің атына ғибадатхананың құрылған күні белгісіз. Шіркеу туралы алғашқы ескертулер «Жүзінші кітапта» 1630 жылдан басталады. 1629 жылғы жазбаларға сәйкес, Никола Гостинский атындағы суық ағаш шіркеу өртеніп кетті, ал Дмитрий Прилуцкийдің құрметіне бір ғана ағаш шіркеу қалды, ол да 1679 жылы ғана өртенген.
1682 жылы 17 мамырда өртенген шіркеу орнында Әулие Николай шіркеуінің құрылысы басталды, тек бұл жолы тас болды. Құрылыстың аяқталуы 1685 ж. Ғибадатхана бірнеше рет 1698 және 1715 жылдары өрттен қатты зардап шекті. Біраз уақыттан кейін, 1720 жылы, шіркеуге екінші деңгей қосылды, бұл суық шіркеу. Жылы шіркеу Әулие Дмитрий Прилуцкийдің құрметіне салынған - Вологда ғажайып шебері, ал суық - Әулие Николай ғажайып шебердің атына. Шіркеудің бір кездері монахтар Савваты мен Зосима - Соловецкий ғажайыптарының атына салынған шегі болған.
1720 жылы шіркеудің жоғарғы қабатын салумен қатар, жақын маңдағы қоңырау мұнарасы салынды. Бастапқыда қоңырау мұнарасының басы фигуралы болды, бірақ 1776 жылы періште мен кресті бар шпильмен ауыстырылды. Осы уақытқа дейін ағаш қоңырау мұнарасы болды, оның сегіз қоңырауы болды (1679 ж. Өртенген).
Ауызша аңыздар бойынша, Ғажайып әулие Николайдың ғибадатханасы сол кездегі әйгілі көпестер Пановтардың ақшасына салынған. Мұны шіркеу кіреберісінің қабырғасында шіркеудің құрылған күні жазылған жазу, сондай -ақ Василий Алексеевич Пановтың есімі дәлелдей алады. Сарапшылардың пікірінше, ғибадатхананы саудагерлер келуші құрған, сондықтан шіркеу «Гостинская» деп аталған. Олардың ғибадатхананың бір ерекшелігі - шіркеу күмбезінде жасыл мыстың болуы және қоңырау мұнарасы, олар отпен жалатылған. 700 -ге жуық саудагер алтынының алтын жалатуға жұмсалғаны белгілі.
Алдыңғы мысалдардан айырмашылығы, Әулие Николай шіркеуінің төрттігі-бұл үш люмендік көлем, бірақ ғибадатхананың жоғарғы бөлігі үлкен төртбұрышты терезелердің бірнеше қатарымен жарықтандырылған. Батыс бөліктен асхана бөлмесі негізгі көлеммен шектеседі, ал шығыс жағынан ғибадатхананың силуэтіне біршама динамизм берген құрбандық үстелінің ұзартқышы бар. Құрбандық үстелінің үш жақты пішіні ерекше қызығушылық тудырады, ол, мүмкін, әлі де ғибадатханадан жасалған ғибадатханалардан құралған. Дәстүрлі классикалық тәртіпті қолдануға байланысты айқын бөлінулері бар қасбеттердің декорациясы бірінші рет Великий Устюг архитектурасында қасбеттік декорация ретінде қолданылды. Орталық томның аяқталуы жұп сегіздік түрінде жасалады.
Өздеріңіз білетіндей, ежелгі дәстүр бойынша Әулие Николай Ғажайып шіркеуінің қоңырау мұнарасы 17 -ші ғасырдағы композициялық техниканы ұстанған тұрақты том ретінде түсіндіріледі. Қоңыраудың доға тәрізді саңылаулары шатырмен емес, жабық қоймамен жабылған, оның үстінде сегізбұрыш бар, шпильмен аяқталады. Тұтастай алғанда, қоңырау мұнарасының құрылысы деңгейлі қоңырау мұнарасының ерте және әсіресе тән үлгісі болып табылады.
1986 жылы Әулие Николай шіркеуінің үй -жайларында қалпына келтіру жұмыстары жүргізілгеннен кейін мұражайдың көрме залы өз жұмысын бастады. Ғибадатхананың төменгі қабатында «Великий Устюгтің халықтық өнері» атты экспозиция болды. Мұражайдың ең бай қор коллекциялары 17-20 ғасырлардағы Устюг елінің халық шығармашылығының алуан түрлілігін көрсетуге мүмкіндік берді. Шығармашылық үлгі, таңдаулы емші, қатыгез тоқу мен мылжыңмен ұсынылды; кесте, қоқыс басып шығару, ағаш кескіндеме, сонымен қатар соғу, керамика және ойма.
