Жағажайдағы іс -шаралар жалықтыратын кездер болады, демалыста сіз керемет сұлулық пен жан тыныштығын қалайды. Содан кейін елдің Солтүстігіне, елдің рухани орталығына, оның бейнеленген тарихына мұқият қарау керек. Мәдениеті мен бай тарихымен бірегей аймақтың көптеген кереметтері бар. Кижи - солардың бірі.
Мұражай-қорық әркімге адам қолының ең үлкен туындысы ретінде белгілі шығар. ЮНЕСКО -ның алтын қорына және ерекше құнды мәдени мұра объектілерінің ресейлік коллекциясына енгізілген. Ансамбль әдемі, ерекше және шынайы. Міне, мұны растайтын бірнеше қызықты деректер.
1. Христиандыққа дейін Кижи пұтқа табынушылық рәсімдер мен рәсімдерді орындау үшін қолданылған. Демек, оның аты: «кижат» карел тілінен аударғанда «көңіл көтеру» деп аударылады. Новгород тұрғындары 11 ғасырда аралға ие болды және оны қазіргі тұрғындардың ата -бабалары деп санауға болады. 17 ғасырда Кижи шіркеуі (елді мекендер одағы) 120 ауылдан тұрды. Осы кезде трансформация шіркеуі пайда болды.
2. Аралдың индустриалды аймаққа айналуға барлық мүмкіндігі болды. Новгород саудагерлері мұнда 5 шағын зауыт құрды. Олардың үстіне шойын құйылып, металл бұйымдары шығарылды. Пышақтар әсіресе әйгілі болды - олар тот баспағандықтан, түтікпегендіктен, оларды жұлып алды. Бірақ аралдың шаруалары «өнеркәсіптік революцияны» дұшпандықпен қабылдады, тіпті бүлік шығаруға тырысты.
Ал Онега көліндегі арал ағаш храмдар мен қоңырау мұнарасының арқасында әлемге әйгілі болды.
3. Қиындықтар кезінде, 16 ғасырдың соңында поляктар аралға шабуыл жасады. Адамдар ғибадатхананы паналады, бірақ басқыншылар да оған басып кірді. Жебелердің бірі Құтқарушының бейнесін тесіп өтті. Сол сәтте барлық поляктар бірден соқыр болып, бірін -бірі өлтірді. Лас болған шіркеу найзағайдың әсерінен өртеніп кетті. Жаңа ғибадатхана аз ғана жағына, 1714 жылы салынған.
4. Аңыз бойынша, ағаш ұсталарының бірі Нестор трансформация шіркеуінің құрылысын аяқтап, көлге балта лақтырды. Келесі сөздермен: «Николи жоқ еді, Николи болмайды». Бұл ешкімнің мұндай туындысын қайталай алмайтынын көрсетеді.
5. Бірегей ағаш шіркеу бірде -бір шегесіз салынған. Аңыз осылай дейді. Шындығында, олар негізгі күмбездерде. 37 метр биіктікте шыңдар шегесіз ұсталмайтын еді. Бірақ оларсыз бүкіл ғибадатхана кесілді. Барлығы ғибадатханада әр түрлі деңгейлерде орналасқан 22 күмбез бар. Ал бүкіл шіркеу оюмен қапталған.
6. Екінші шіркеу Покровская архитектуралық жағынан Түрленудің жалғасы болып табылады. Оның сегіз тарауы биік тоғызыншыны қоршап тұр. Шіркеу қысқы ретінде салынған, жылытылған. Осы уақытқа дейін мұнда шапағат ету мерекесінен Пасха мерекесіне дейін қызмет көрсетіледі.
7. Ансамбльдің үшінші бөлігі, қоңырау мұнарасы, кейінірек - 19 ғасырдың екінші жартысында салынған, дәлірек айтқанда қайта салынған. Бірақ тарих автордың атын сақтап қалды. Жергілікті құрылысшы Сысой Осипов ғимаратты екі шіркеудің де стиліне тамаша сай келтірді.
Қоңыраулар 1929 жылдан бастап 60 жыл бойы үнсіз қалды. Ол кезде тек қоңырау соғуға тыйым салынған. 1989 жылдан бастап бәрі естіледі - 9 ескі қоңырау және 3 жаңадан соғылған.
8. 18 ғасырдан бастап арал қажылық орнына айналды - ежелгі шіркеулердің сұлулығының даңқы бүкіл Ресейге тарады. 19 ғасырдың ортасынан бастап Кижи суретшілер мен сәулетшілердің назарына ілікті. Суретші Шлугатенің «Қиыр солтүстікте» картинасын император Николай II сатып алған. Одан көріністер ашық хаттарда шыға бастады.
Кеңес уақытында архитектуралық ансамбль қайтадан суретшілер мен графиктердің жұмысындағы сәнді үрдіске айналды. Бүгінде мұндай бум жоқ, бірақ ағаш архитектурасының ең органикалық ескерткішінің суреттері әлі де сұранысқа ие.
9. Керемет түрде, Кижи шіркеуі оккупация кезінде аман қалды. Мұнда 2 нұсқа бар. Финдер бірінен соң бірі Карелияны басып алды, аралды өз территориясына айналдыруды жоспарлады. Және олар ескерткішке өз мәдениетінің болашақ объектісі ретінде қамқорлық жасады.
Тағы бір әңгімеде аралдың жойылатыны айтылады. Бірақ бомбалаушы ұшқыш шіркеулердің керемет сұлулығын жоғарыдан көріп, көлге бомба тастады.
10. Мемлекет 1945 жылы Кижиді қорық деп жариялады. 20 жылдан кейін мұнда ашық тарихтың мемлекеттік -сәулет ашық мұражайы ашылды. Оның аумағында Карелияның түкпір -түкпірінен 70 -ке жуық бірегей ағаш ғимараттар жиналды. Оның ішінде Лазардың қайта тірілу шіркеуі Бұл көне ағаш ғибадатхана шежіреде 16 ғасырға дейін де айтылған.
Ал этнографиялық ғимараттың ең қызықтысы Ошевнево ауылының үйі болды. 19 ғасырда салынған, ол екі қабатты, қосалқы ғимараттары бар. Ол өрнекті тақтайшалармен безендірілген және әдемі галереялармен қоршалған.
11. ЮНЕСКО сайтының мәртебесі шіркеу ауласына бірден 3 категория бойынша берілді:
- ағаш өнерінің тәжі,
- шығармашылық адами данышпандықтың ең жоғары жетістігі,
- қоршаған табиғатпен бірлікте құрылыс.
