Аттракционның сипаттамасы
Ғибадатхана салу идеясы 20 ғасырдың басындағы қарқынды дамуға байланысты пайда болды. Тайцкая теміржолы. Романовтар үйінің билігінің 300 жылдығына арналған мерекелік шаралар ойластырылған жобаны жүзеге асыруға түрткі болды. Сонымен қатар, осы уақытқа дейін Тайктің жазғы тұрғындары шіркеу құрылысына біраз қаражат жинап үлгерді, ал храмның құрылысына қатысты барлық мәселелерді шешетін құрылыс комиссиясы құрылды.
Тас ғибадатхананы салуға арналған орын қолданыстағы ағаш ғибадатхананың жанына қойылды. 1914 жылы 15 маусымда ол салынды. Шіркеу жобасын сәулетші И. В. Экскузович әзірледі, құрылысты С. И. Барет пен Н. И. Постников. Шіркеу ескі орыс стилінде сақталған, дулыға тәрізді күмбезі бар және 1000 приходшыларға арналған. Оның құрылысы кезінде 20 -ғасырдың басында темірбетон конструкциялары қолданылды. олар шіркеу архитектурасында қолданыла бастады.
Ғибадатхананың өрескел құрылысы 1916 жылға дейін аяқталды, бірақ 1917 жылға дейін олар ғибадатхананы қасиетті етуге үлгермеді. Бірақ Құдайдың қызметтері оның қасиетті болуынан әлдеқайда бұрын басталды. Жаңадан салынған тас шіркеу 1921 жылы Мәскеу митрополиті Әулие Алексистің атына қасиетті болды. Қасиетті Кронштадт епископы Бенедикт жүргізді (Плотников, болашақ шейіт). Ескі ағаш шіркеу екі жылдан кейін бұзылып, жаңа Тайтское зиратына көшірілді.
1922 жылы 8 қыркүйекте жас діни қызметкер Петр Белавский бұрын Александровское ауылында әкесі Иоанн Петрович Белавскиймен бірге қызмет еткен шіркеудің ректоры болды. Ф. Питер болашақ Иеромартир Владика Григорий (Лебедев) деп танылды. Таитиде саяжайда тұрып, ол жергілікті шіркеуде жиі қызмет етті және уағыздады. Дәл осы кезеңде ғибадатхананың іс -шараларының гүлдену кезеңі өтті. Революцияға дейінгі кезеңде және одан кейін белгілі бір уақыт ішінде Пасхада Тайландта мерекелік отшашулар ұйымдастырылды, ғибадатхана түрлі-түсті шамдармен безендірілді.
Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия, Әулие Алексис, Әулие Николай Ғажайып жұмысшы, Сент. blgv. Анна Кашинская өзінің реликті бөлшектерімен, Құдайдың Феодоровская анасымен. Хорға кіреберістің үстінде Құтқарушы мен Магдалена Мәриям бейнеленген сурет болды. 1920-1930 жылдары. ешқашан хорларда ән айтқан емес. Шіркеу хоры әрқашан үлкен белгішелермен толық жабылған оң хорда орналасқан.
1927 жылдан бастап әкесі Петр Белавский митрополит Джозефпен (Петров) және Кеңес режиміне адалдық декларациясын қолдаудан бас тартқан басқа епископтармен тығыз байланыста болды. Бұл кезде тайлар «Джозефит» орталықтарының біріне айналды. 1929 жылы 29 қарашада. Петр Белавский қамауға алынды, ал бір жылдан кейін оны Соловкиге жіберді. Фр. -дан кейін шіркеуде қызмет еткен көптеген діни қызметкерлер. Петра кеңес өкіметі тарапынан тұтқындалды.
Биліктің шіркеуді жабуға алғашқы әрекеті 1936 жылы мамырда жасалды, бірақ кейін ол орындалмады. 1939 жылы 11 мамырда шіркеу жабылды, оның қабырғасында клуб орналасқан. Иконалар мен басқа да шіркеу құралдары тоналды. Әулие Алексис белгішесін А. И. Саввин. Иконостаз бөлшектелді және, мүмкін, жойылды.
Неміс оккупациясы кезінде ғибадатхана ашылып, тиісті түрде қалыпқа келтірілді және 1941 жылдың соңында қызмет көрсетіле бастады. Шіркеуде құдайлық қызметтерді қайта бастаған бірінші діни қызметкер Иоанн Петрович Чудович болды. 1943 жылдың тамызында соңғы құдайлық қызмет Алексиевская шіркеуінде өтті, өйткені немістер шегінуге дайындала бастады.
Соғыстан кейін, тайлықтардың митрополит пен патриархқа бірнеше рет жүгінуіне қарамастан, Алексиев шіркеуі ашылмады. Тек 1990 жылға қарай жергілікті тұрғындардың күш -жігерінің арқасында жертөлесі су астында қалған апатты шіркеу орыс православие шіркеуіне қайтарылды. 1991 жылдың басынан бастап қызмет қайтадан шіркеуде басталды. Оның алғашқы аббаты діни қызметкер Петр Молчанов болды. 1992 жылы приходты Игорь Ковальчук басқарды, оның барысында қарапайым тұрғындардың да, қайырымдылардың да күш -жігерімен бүйір күмбездер, күмбез қалпына келтірілді, қабырғалар тазартылды және әктелді, төбесі жаппай алтындатылған. люстра және шіркеудің орталық бүйірлік құрбандықтары-жаңа төрт деңгейлі иконостаз.
Таицкий ғибадатханасы да қаза тапқан жауынгерлерді еске алады. Ғибадатхананың аумағында Ұлы Отан соғысының ұрыс далаларында қаза тапқан 386 кеңес офицерлері мен сарбаздары жалпы молаға жерленген.
