Аттракционның сипаттамасы
Құтқарушының өзгеруі мен Әулие Николай Керемет жұмысшы шіркеулерінің ғибадатханалық ансамблі Владимир қаласындағы Спасская көшесінде орналасқан.
Құтқарушының өзгеру шіркеуі Владимир-Суздаль князьдігінде монғолияға дейінгі сәулет кезеңіне тән болды. Ғибадатхананың нақты орналасқан жері 1164 жылдың ортасында Ұлы Герцог Андрей Боголюбскийдің өзіне ақ князьдік сарайын салған жер ретінде сипатталған, оған ақ тастан салынған шағын шіркеу кірді. Құрылғаннан кейін бірден Құтқарушының құрметіне шіркеуді жарықтандыру туралы шешім қабылданды.
Біраз уақыттан кейін Златоврат Спасск монастырі құрылды, оның өмір сүруі 1764 жылға дейін созылды. Белгілі болғандай, ғибадатхананың атауы құрметті православиелік Иеміздің өзгеру мерекесіне немесе басқа жолмен сенушілер 19 тамызда атап өтетін Алма Құтқарушысына арналғаны белгілі.
Бастапқыда, Құтқарушының түрленуінің әлі күнге дейін ағаш шіркеуі төрт апсисі бар төрт тіректі, сондай-ақ шаршы болды. Ғибадатхананың құрылысы бір кішкене күмбезбен аяқталды.
Профессор Н. Н. Ворониннің жетекшілігімен жүргізілген археологиялық қазба жұмыстары жаңадан салынған тас ғибадатхананың ескі ағаш ғибадатхананың іргетасына қойылғанын, бірақ сол уақытта ақ тас қолданылғанын көрсетті. қабырғалар.
Бүгінгі күні 1778 жылы толығымен өртеніп кеткен бұрынғы ағаш шіркеу орнында 18 ғасырдың аяғында салынған шіркеу бар. Кірпіш Құтқарушының түрлену шіркеуінің құрылысы кезінде жұмысшылар ескі формаларға еліктеуге тырысты, оның ішінде арка-бағаналы белбеу, ақ тастан қалауды имитациялау, қасбеттерді пышақтардың көмегімен бөлу, сонымен қатар перспективалы порталдар.. Айта кету керек, ғибадатхананың қасбеттерінің реттелген бөлімі бар, ал үлкен терезе саңылауларының үстінде күрделі безендірілген тақтайшалармен қапталған құмдар бар. Төртбұрыштың соңы өрнекті көп профильді карнизмен безендірілген. Сипатталған әдістер барокко дәстүрінің болуын куәландырады, сондықтан сол уақытқа тән. Құтқарушының түрленуі шіркеуінің маңызды қасиеті-төбені көтеру арқылы жоғарғы бөлікті динамикалық түрде аяқтау, оның үстінде сегізбұрышты екі деңгейлі барабан тік көтеріледі, үйлену тойы пияз күмбезінің көмегімен өткізілді.. Шығыс жағында ғибадатхананың көлеміне әсерлі апсис жақын орналасқан. Қорытындылай келе, құрылыс нәтижесінде барокко мен моңғолға дейінгі сәулет техникасының комбинациясын анық көрсететін қызықты объект алынды деп айта аламыз.
Ғибадатхананың негізгі көлемі-бұл екі қабатты биіктігі жоқ төртбұрыш, оның төбелері жеңіл барабанға апаратын өтетін жабық қоймадан тұрады. Қолданылған әдістердің нәтижесінде ең кең және жарық кеңістік алынады. Арка түрінде безендірілген бар үш саңылау үлкен апсиске әкеледі, ол ішкі терезе жалаңаштауымен дөңес түрінде ұсынылған.
Әулие Николай Ғажайып шебердің шіркеуіне келетін болсақ, оның шіркеуінің қасбеттері өте аз кубтық көлемге ие және кокошниктерден жасалған кең ойылған жиекпен аяқталады. Бүгінде кокошниктерді жаңа төбесі жасырған. Нағыз өнер туындысы болып табылатын таңғажайып әдемі терезе жақтауларына ерекше назар аударылады. Әулие Николай Ғажайып шебер шіркеуі соқыр аркалы төртбұрышты мұнара түрінде салынған қоңырау мұнарасымен, сондай -ақ талғампаз плиткалары бар профильді тауашалардан жасалған ұзартылған белбеуімен тығыз байланысты. Шіркеу қоңырауының деңгейі кіші шаршы бағаналарда орналасқан аркалармен қапталған. Бастапқыда қоңырау мұнарасында төрт қырлы жамбас төбесі болған деген пікір бар.
1937 жылы 16 желтоқсанда Владимир қалалық кеңесі министрлер мен қоғамдастықтың болмауына байланысты Құтқарушының өзгеру шіркеуін жабу туралы шешім қабылдады.
Бірақ 20 ғасырдың 90 -шы жылдарының басында ғибадатхана қайтадан Владимир епархиясының иелігіне қайтарылды және қазіргі уақытта жұмыс істейді. Ғибадатхананың қасында ақ тастан салынған капелласы бар, ол 1998 жылдың соңында қасиетті болды.
