Аттракционның сипаттамасы
Ферапонтов монастырының ескерткіштер ансамбліне асханасы бар Хабарландыру шіркеуі кіреді. Хабарландыру шіркеуі 1530-1531 жылдары салынған. Бұл бірегей архитектуралық ескерткіш.
Тарихшылар асханасы бар Хабарландыру шіркеуі Ферапонтов пен Кириллов ғибадатханаларында көптен күткен мұрагер, Иван IV-нің болашақ билеушісі туылған құрметіне Ұлы Герцог Василий III есебінен салынғанын болжайды.
Шіркеудің құрылған күні ақ тастан жасалған шіркеу құрылысына тақтаға қашалған жазумен сипатталған, онда ғибадатхана 1530 жылы «құрметті еа хабарландыруының ең қасиетті теотокосы атынан құрылды» делінген. »Ұлы Герцог Василий Ивановичтің кезінде,« Ростов архиепископы Кирилдің қол астында, Ферапонтовский Ферапонт аббатының қол астында ».
Хабарландыру шіркеуі - Ресейдің солтүстігінде сақталған ең көне ғимарат, ол сонымен қатар қоңырау. Ғибадатхананың үстінде барабаны бар 5 доғалы және 3 қатарлы кокошник бар қоңырау деңгейі аяқталды. Қоңырау шалу қабатында кітап қоймасы мен кэш бар. Кітап депозитарийінде «қолмен» жазылған монастырлық кітаптар болды. Сонымен қатар, нан шіркеудің жертөлесінде орналасқан. Шіркеу жұқа, бір күмбезді, үш деңгейге бөлінген, ғибадатхананың өзі екіншісін алады. Жабық қойма шіркеу ғимаратының шаршы көлемін аяқтайды.
Хабарландыру шіркеуі мен асхананың пайда болуы өте қарапайым, қабырғалары иық пышақтарымен бөлшектелген және әсем роликтерден жасалған тақтайшалармен терезе ойықтары арқылы кесілген. Қуатты бір тіректі асхана мен шіркеу биік жертөледе көтеріліп, бір сызықта-шығыс-батысқа орнатылған. Асхана-төрт көлемді, төртбұрышты, бір тіректі камера. Асхананың интерьері - Ресейдің солтүстігінде бастапқы күйінде сақталған осы типтегі ең алғашқы ғимарат.
Ғибадатхана мен асхана ғимараттарында шіркеу ансамблінің бүкіл көлемін жылытуға қызмет ететін ауа өткізгіштердің бастапқы жүйесі (қабырғалардың ішінде) сақталған. Сондай -ақ, қабырғалардағы тар баспалдақтар сақталған, олар ғибадатхананың барлық деңгейдегі үй -жайларын біріктірді. Асхана камерасының жертөлесінде сирек кездесетін тазалықты, қоймалардың кірпіштен жасалған жұмысын көруге болады.
19 ғасырда ғибадатхана мен асханаға бөліну жойылды. Ғимаратты жалпы түсінік біріктірді: шіркеу құрбандық үстеліне, ал асхана - құрбандыққа дейінгі шіркеу бөлігіне айналды. 20 ғасырдың соңына дейін, дәлірек айтқанда, 90-шы жылдарға дейін, құрбандық үстелінде тақ, құрбандық, құрбандық, жеті сирена, иконостаздың толық белгісі бар толық иконостаз болды. Біраз уақыт бұрын мұнда бір нәрсе өзгерді: иконостаз, алтарь, Солеа, құрбандық шалатын орын, иконкалар мен тіпті құрбандық үстеліндегі еден алынып тасталды. Құрбандық орны қоймаға айналды.
Асханада монах Мартинийдің түпнұсқалық заттарынан тұратын көрме, оның қабірдегі ғибадатханасы, аббат орны, Патриарх Никонның қақпалы шіркеуінің үстелі мен орындығы, Богородистің туылу соборынан антимедия, қақпа шіркеуінің тағына арналған крест, қайтымды орындықтар, әр түрлі жылдардағы қыштан жасалған бірнеше белгіше. Асхананың жертөлесінде фольклорлық бөлімнің «Қылшықтан сарафанға дейін» экспозициясы орналасқан. Мұнда шаруалардың 20 -ға жуық үй тоқу станогы, иіру дөңгелегі және басқа да тұрмыстық заттар.
