Аттракционның сипаттамасы
Анзер аралында Соловецкий монастыры құрылғанға дейін адам тұрмайтын. Тек кейде Ақ теңіздегі саудагерлер мен саудагерлердің корттары осы жерден пана тапты. Аралда монастырь құрылғаннан кейін мұнда мезгіл -мезгіл жануарлар мен балық аулайтын монахтар мен монастырлық жұмысшылар өмір сүрді. 15-16 ғасырларда жалғыздықты іздеген монахтардың монастырдан аралға қоныс аударғаны белгілі.
XVI ғасырда Анзерде монастырьдің тұз жұмыстары анықталды. Ол кезде мұнда жетпістен астам адам жұмыс істейтін. Тұз жасаушылар үшін 1583 жылы ғажайып шебер Николайдың атынан ағаштан салынған шіркеу монастырьден көшірілді. XVI ғасырдың аяғында тұзды ыдыстар жабылып, арал қайтадан қаңырап қалды. 1615 жылдың күзінде Соловецкий монах Елеазар Анзерге қоныстанды. Елеазардың ерліктері туралы қауесет оның камерасынан алыс емес жерде орналасқан әлемдік адамдарды өзіне тартты.
1620 жылы Патриарх Филареттің жарлығымен бұл аралда өмір беретін үшбірліктің құрметіне скейт құруға бұйрық берілді. Скейтке орынды Соловецкий аббат Иринарх таңдады. Міне, сондықтан да 1621 жылы онда өмір беретін үштік пен монах Майкл Малейннің атымен ағаштан салынған екі құрбандық үстелінің шіркеуі тұрғызылды. Елордадан бай шіркеу ыдыстары әкелінді. Бауырластарға (он екі адамнан тұратын) винтовка жалақысы берілді және оларға «шөлдік әдет -ғұрыпта» өмір сүруге бұйрық берілді - бұл скетч әкелердің үлгісі бойынша. Уақыт өте келе монах Елеазар скететтің құрастырушысы болып танылды.
Патшаның жарлығымен 1633 жылдың жазында скетов Соловецкий монастырынан бөлініп, тәуелсіз болды. Ақша мен мылтықтың жалақысы тікелей Анзерге жіберілді. 17 ғасырдың 30 -шы жылдарының бірінші жартысында скетке діни қызметкер Никита Минов (болашақта Патриарх Никон) келді. Монах Елеазардың жетекшілігімен ол ғибадатхананы безендіруге өз үлесін қосты - ол қолмен жасалмаған Құтқарушының бейнесін кенепке салды.
Көп ұзамай, 1636 жылға қарай Троица Скейтінің тұрғындарының саны жиырмаға жетті, шіркеу толып кетті. Дәл осы кезде Монах Елеазар жаңа шіркеудің құрылысына қаражат жинай бастады. 1638 жылдың қысында егемен Гегумен Бартоломей мен Соловецкий ағаларына Анзерский скейтінде ең қасиетті Теотокостың «белгісінен» асханасы бар шіркеу тұрғызуды бұйырды. Елордадан тас шебері Трефил Шарутин жіберілді. Бірақ Гегумен Бартоломейдің Мәскеуге хабарлауынша, ғибадатхана белгіленген мөлшерден үлкен көлемде салынып жатыр, құрылыс тоқтатылды. 1646 жылы патша Алексей Михайлович аралда тас шіркеуді қайта құруға бұйрық берді.
1668-1676 жылдары Соловецк монастырында болған қиындықтар. Анзерге де әсер етті. Анзерский скетасы бұзылды. Алайда монахтар барлық қиыншылықтарға қарамастан үмітсіздікке бой алдырмады. 1704 жылы сюжет жасаушы ретінде діни қызметкер Әйүп таңдалды. Әйүптің басшылығымен скейт жарғысы қайта жанданады, апатты ғимараттар жөнделеді, қажетті тұрмыстық керек -жарақтар алынады, шөл кітапханасы қалпына келтіріледі.
1740-шы жылдардың басында (құрылысшы Глеб астында), Өмір беретін үшбірліктің құрметіне шіркеу жөндеуден өтіп, жоғары қоңырау мұнарасы тұрғызылды. Монах Елеазардың жерленген жеріне ағаштан салынған жаңа часовня салынды. Кейінірек, 1801 - 1803 жылдары Қасиетті Троица шіркеуіне екі қабатты тас бауырласты ғимарат қосылды. 1829 жылы қажылар мен жұмысшыларға арналған екі қабатты ғимарат орнатылды. Кейінірек тасты ванна мен басқа да қосалқы құрылыстар пайда болды. Содан кейін ең қасиетті Теотокостың белгісі «Белгі» құрметіне ағаш шіркеу салынды. Скеттің архитектуралық келбеті айтарлықтай өзгерді.
1924 жылы Соловецк монастыры жабылғаннан кейін Анзерде Соловецкий арнайы лагерінің 6-шы бөлімі ұйымдастырылды. 1939 жылы Соловецкий түрмесі жойылды, ал скейт қараусыз күйде болды.
Скететтің барлық құрылымдары мен ғимараттары 1967 жылы Соловецкий мемлекеттік тарихи-сәулет және табиғи мұражай-қорығына берілді. 1994 жылдан бастап осы күнге дейін скейтпен шұғыл жұмыстар жүргізілуде.
