Аттракционның сипаттамасы
Лордтың көтерілу шіркеуі - Коми республикасының аумағындағы ең көнелердің бірі. Ғибадатхананың қалыптасу мен дамуының бірегей тарихы бар, себебі ол приходшылардың ақшасына және олардың күш -жігеріне салынған, бірақ атеизм жылдарында ол аяусыз қорланып, толығымен жойылды.
Мырзаның көтерілу шіркеуінің негізі 1827 жылы Сыктывкар қаласынан 60 км қашықтықта орналасқан Сисола өзенінің сол жағалауында болды.
1851 жылы ғибадатхана сәл өзгертілді. Ғибадатхана провинциялық кеш классицизмнің тамаша үлгісі болды. Ғибадатхананың ерекше әшекейі рестикациямен, крутонмен, крекермен және педименттен жабдықталған орта жартылай дөңгелек терезе түрінде өте күрделі композициямен ұсынылған ғибадатхананың текше көлемінің бүйірлік қасбеттері болды. Барабанды бөлу көптеген терезелер мен қос пиластрлардың көмегімен жүзеге асады. Күмбез тегіс етіп жасалған, оның төменгі бөлігінде жартылай дөңгелек ойықтары бар парапет бар.
Бүгінде шіркеудің өзі, бір қабатты асхана мен құрбандық үстелі Иеміздің көтерілу шіркеуінен қалды. Ғибадатхананың бөлігін текше ротундамен жабдықталған екі жарықтандырылған деп сипаттауға болады.
Кеңес өкіметінің қалыптасуы мен үстемдігі кезінде, жалпы ессіздік деп аталатындықтан, олар Иеміздің көтерілу шіркеуін жабуға тырысты. Бұл мәлімдемеге жауап ретінде барлық ауыл тұрғындары аула мен басқа да тұрмыстық құралдарды алып, аудандағы жалғыз ғибадатхананы қорғауға шықты. Содан кейін шіркеу қорғалды, бірақ бәрібір ғибадатхана өте қысқа уақытқа созылды.
Шіркеуді жабу әрекеті сәтсіз аяқталғаннан кейін, билік ең жалынды қорғаушылардан құтылуға тырысты: кейбіреулері туған жерлерінен алыс жерлерге жер аударылды, ал кейбіреулері өлтірілді. Ауылда құдайсыз әдебиет тез тарала бастады. Көп ұзамай 1936 жылы билік үшін көптен күткен оқиға болды - ғибадатхана жабылып, 1956 жылға дейін болған астық қоймасына айналды, өйткені дәл осы жылы сенушілердің бұрын -соңды болмаған қыңырлығының арқасында ғибадатхана қалпына келтірілді., және көп ұзамай құдайлық қызметтер неміс тілінде қалпына келтірілді
Иеміздің көтерілу шіркеуінде үш шіркеу бар: бірі Ілияс пайғамбардың атынан қасиетті, екіншісі Мира әулие Николайға, үшіншісі Мәсіхтің көтерілу мерекесіне арналған.
Ғибадатхана үшін қиын уақытта, приходшылар көне жазудың иконкаларын сақтап қала алды - ғибадатхана жұмысы қайта басталғаннан кейін, олар қайтадан өз орындарын алды, тіпті бүгін кереметтер жасайды. Лука Войно-Ясенецкийдің қасиетті белгішесі, оның қалдықтары бөлшектері бар, ауыр науқастарға реанимацияда жеткізілген, содан кейін олар суреттің алдында дұға етіп, толық сауығып кеткен бірнеше ерекше жағдайлар бар. Қасиетті Ұлы шейіт Параскеваның белгісі жұма күні отбасылық істерде тыныштық табуға көмектесетіні белгілі.
Шіркеудегі сирек кездесетін белгішелердің ішінде белгішелерді атап өткен жөн: қолмен жасалмаған Құтқарушы (17 ғ.), Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия (17 ғ.), Әулие ғасыр), сондай -ақ Кальций үшін дұға (17 ғасыр). Мирра ағынының белгішелерінің ішінде ең қасиетті Теотокос пен қасиетті елшілер Пауыл мен Петр бейнеленген белгі белгісін атап өткен жөн.
Кейбір әулиелердің реликті бөлшектері ерекше құрметтеледі: Мәскеудегі Әулие Инокент, Қасиетті Ұлы шейіт ханшайым Елизавета (оның қабірінің бөлшегі), Тримифунцкийдің Әулие Спиридоны (халат бөлшектері) және басқалары. Ғибадатхана храмдарына келетін болсақ, олар мыналарды қамтиды: ең қасиетті Теотокостың белбеуінде бекітілген белдеу, қасиетті Мамре еменінің бөлшегі.
Бүгінде бұл ғибадатхана Коми республикасының сәулет қана емес, сонымен қатар мәдени ескерткіші атағына ие. Ғибадатхананың бүкіл тарихында бұл жайлылық пен рухани қолдауды іздейтін жергілікті приходшылар үшін қауіпсіз орын болды.
