Аттракционның сипаттамасы
XII ғасырда салынған Владимирдегі Дмитриевский соборы ЮНЕСКО -ның Бүкіләлемдік мұралар тізіміне енгізілген. Ақ тасқа фантастикалық жануарлар, құстар мен өсімдіктермен ойылған суреттер христиандық пен пұтқа табынушылық тақырыптарды біріктіріп, қиялды таң қалдырады. Ішінде 12 ғасырдың фрескалары сақталған. Собор-Владимир-Суздаль мұражай-қорығының филиалы.
Ғибадатхананың тарихы
Дмитриевский соборы Андрей Боголюбскийдің інісі - Үлкен ұя Всеволодтың, 12 ғасырдың ең мықты орыс князі кезінде салынған. Бұл туралы ол «Игорьдің қожайынының төсегінде» осылай аталады. Оның қол астында князьдік кеңейіп, Новгородтан Киевке дейінгі барлық орыс жерлеріне әсер етті, оның қалалары байыды, оларда өнер мен қолөнер өркендеді. Оның орталығы ағасы Андрей Боголюбский астана ретінде таңдаған Владимир қаласы болды. Всеволодтың он екі баласы болды - сондықтан оны «Үлкен ұя» деп атады, ал ол қайтыс болғаннан кейін князьлік бөлшектеніп, бұрынғы күшінен айырылды.
Үлкен ұя Всеволод ағасының жұмысын жалғастырады - Владимирді нығайту мен безендіру. Ол қаланың қабырғаларын жаңартады, Успен соборын жаңартады және кеңейтеді, сонымен қатар Санкт -Петербургтің құрметіне жақын жерде Дмитриевскийді салады. Дмитрий Солунский, оның меценаты. Собор XII ғасырдың 90-шы жылдары салынған, ғалымдар оның нақты мерзімі туралы дауласады: мүмкін бұл 1191, мүмкін 1194-97 жылдар. Н. Татищевтің айтуынша, Батыс шеберлері қатысқан Успен соборынан, Алтын қақпа мен Боголюбовтан айырмашылығы, Дмитриевский соборын тек ресейліктер салған, бұл туралы шежіреде арнайы айтылған. Алайда, собор Боголюбов маңындағы Нерл шіркеуінің шіркеуіне айқын көзбен салынған және оның бай оюы Батыс Еуропаның ортағасырлық сәулетіне сәйкес келеді.
Жаңа шіркеудің негізгі қасиетті орындары Санкт -Петербургтің киімдерінің бөлігі болды. Дмитрий Солунский мен мирра ағатын «қабір тақтасы» - тақтаға қасиетті шейіт қабірінен жазылған белгіше. Всеволод Санкт -Петербургтің құрметіне төзді. Византия Дмитрийі - ол өзінің жастығын Император Мануэльмен бірге жасырынып, Константинопольде эмиграцияда өткізді. Кейіннен бұл белгі Мәскеуге көшірілді және қазір Мәскеу Кремлінің Успен соборында сақталады.
Санкт -Петербургтің жаңа белгісі. Дмитрий Успен соборы үшін - ол қазір Третьяков галереясында. Бірақ кейбір ғалымдардың пікірінше, мұнда бейнеленген әулиенің Всеволодтың өзіне портреттік ұқсастығы болуы мүмкін. Дмитрий жауынгер-билеуші түрінде-тақта, тәжде және қолында қынынан жартылай суырылған қылышпен бейнеленген. Бұл белгішенің тізімін енді собор экспозициясында көруге болады.
Ғибадатхана князь отбасының үйі ретінде ойластырылған. Бұл кішкентай, бір күмбезді, іші мен сырты өте бай безендірілген және сарай кешенінің бөлігі болды: оны сарайға жетуге болатын галереялар қоршап алған. XVI ғасырда соборға екі бүйірлік капеллалар қосылды - Никольский мен Шомылдыру рәсімін жасаушы Джон, кіреберіс пен қоңырау мұнарасы. Алайда, басқа зерттеушілердің пікірінше, мұнара түріндегі екі бүйірлік құрбандықтар галереялармен қатар осында болған, сондықтан собордың заманауи келбеті бастапқыға ұқсамайды.
17-18 ғасырларда собор бірнеше рет өртеніп, жөнделді, ал 19 ғасырдың басында ол апатты жағдайда болды. Арнайы комиссия тағайындалды, қаражат бөлінді, собор тағы да жөнделді. Ол батыс кіреберісте бағандары бар классикалық портико мен екінші қоңырау мұнарасын алды.
Собордың қазіргі «қарабайыр» көрінісі-Николай І жарлығымен жүзеге асырылған 1838-1847 жж. Қалпына келтіру нәтижесі. Галереялар бөлшектелді, собор тазартылды және Николай жақсы көретін ақ және сары реңкте боялды, күмбез мен қабырғалар темір байланыстармен нығайтылды. Сонымен бірге ескі фрескалар табылды - және собор, егер мүмкін болса, сол стильде қайта боялды. Ақ тас тастардан жасалған рельефтер ішінара дәл көшірмелермен ауыстырылды.
19 ғасырдың аяғында мұнда жылыту жүргізілді - оған дейін ғибадатхана суық, жаз болды. Жақын жерде шағын қоңырау соғылды.
ХХ ғасыр және қазіргі уақыт
Революциядан кейін ғибадатхана бірден мұражайға берілді. Онда суретші Игорь Грабар бастаған қалпына келтіру комиссиясы жұмыс жасады - бұл жылдар Успен соборының Рублевский фрескаларын тазартты. И. Грабар 12 ғасырдағы фрескалардың фрагменттерін қайта ашты. Соғыстан кейін собордың айналасында қазба жұмыстарын жүргізді, ескі орыс архитектурасының жетекші кеңестік маманы, көптеген Владимир-Суздаль шіркеулерінің бастапқы келбетін қалпына келтірудің авторы Николай Воронин.
Соғыстан кейін онда Владимир -Суздаль аймағының архитектурасына арналған мұражай көрмелері қойылды, содан кейін Кеңес Одағының Батырлары галереясы - Владимирдің тумалары болды. Бұл көрме қазір жақын орналасқан Алтын қақпада орналасқан.
70-жылдардың ортасынан бастап, собор ұзақ қалпына келтіру үшін жабылды, ол тек 2005 жылы аяқталды. Уақыт өте келе шіріген ақ әктас арнайы қорғаныс композициясымен сіңдірілген, байланыстар жаңартылып, ғимаратта арнайы температуралық режимді сақтауға мүмкіндік берді, күмбездегі крест ауыстырылды.
Енді ғибадатхана мұражайдың филиалы болып табылады, бірақ жылына бірнеше рет шіркеу қызметі мұражай қызметкерлерімен келісім бойынша өткізіледі. Соборда сіз 12 ғасырдан бері сақталған картиналардың фрагменттерін көре аласыз: Соңғы сот, Әділдердің жұмаққа баруы және Борогодица. Зерттеушілер бұл фрескаларда екі түрлі автордың қылқаламын көреді. Міне, Дмитрий Салоники белгішесінің көне көшірмесі, бір кездері Солуниядан әкелінген және әулиенің киімінің бөлшегі сақталған күміс табыттың көшірмесі және күмбезден алынған төрт метрлік крест - қазір ол құрбандық үстелінде собордың.
Мұнда 1778-83 жж. Владимир генерал-губернаторы, әйгілі дипломат пен канцлер Михаил Воронцовтың ағасы және Ресейдің Лондондағы өкілінің әкесі Семен Романович Воронцовтың әкесі Роман Илларионович Воронцов жерленген. Воронцовтар Елизавета Петровнаны таққа әкелген төңкеріске қатысты. Ал Екатерина II кезінде реформа мен жаңа провинциялар құрылғаннан кейін Роман Илларионович Владимир губернаторы болды және пара алу мен бопсалаумен әйгілі болды. Оның жерленген жері 1804 жылы ұлдары жасаған мүсінмен сақталған - оны Лондонда ұлы Семеннің тапсырысы бойынша жасаған, ал құлпытастың үстіндегі пирамиданы немересі, Новороссийск губернаторы Михаил Воронцов, жөндеуді ішінара қаржыландырған. 19 ғасырдың ортасындағы собордың. Қорымның өзі оңтүстік қабырғасында орналасқан, бірақ соңғы реставрация кезінде құлпытасты батысқа жылжытқан.
Тас ою
Дмитриевский соборының ең маңызды әшекейі - оның қасбеттің жоғарғы екі деңгейіндегі тасқа қашалған бай ою. Нерлде шапағат ету шіркеуінде болғандай, Санкт -Петербургтің бейнесі бар. Дәуіт - патша да, діни қызметкер де әділ және ақылды билеушінің библиялық үлгісі. Ол мұнда үш рет бейнеленген - арыстанды жеңу және арыстан тағында отыру - ұқсас сурет шіркеудің шіркеуінде. Оның айналасында бүркіттер, арыстан мен қабыландар - күш символы - және періштелер бата алады.
Всеволодтың бес ұлы бар солтүстік қасбетте бейнеленген. Ол кіші Владимирді қолында ұстайды, тағы төртеуі - Ярослав, Святослав, Георгий және Константин.
Оңтүстігінде біздің көзқарас бойынша ең ерекше әңгіме безендірілген - «Ескендір Зұлқарнайынның аспанға көтерілуі». Бұл ортағасырлық христиандық аңыз, ол Александрдың бір күні жылқы көлеміндей екі үлкен құсты ұстап алып, оларды аспанға ұшыруға тырысқанын баяндайды. Ол биіктікке көтерілді, адам құсымен: «Жерді білмесең, аспанды қалай түсінесің?» - деген басқа құспен кездескенше. Ескендірдің ұшып келе жатқан бейнесі ортағасырлық Еуропада үлкен танымалдылыққа ие болды және бірнеше рет бейнеленді: Александр ұлы билеушінің, әр түрлі елдердің біріктірушісінің, емшінің идеалды бейнесі ретінде қабылданды, сондықтан оны князь соборына орналастырды.. Александр құстармен емес, гриффиндермен және қолдарында арыстанның балаларын ұстап суреттелген.
Батыс қабырға Геркулестің ерліктерін бейнелейді - оның арыстанды қалай жеңгені көріністері, ол сонымен бірге арыстанның балаларын ұстаған Дэвид пен Александр патшаның бейнелері бар рифмдерді құрайды.
Собордың тұтас оюы князьдік биліктің қасиеттілігін көрсететін біртұтас тұжырымдамаға сәйкес келеді. Жалпы алғанда, собордың бес жүзден астам әр түрлі бейнелері бар, олардың көпшілігі сәндік өсімдіктер, құстар мен жануарлар, олардың көпшілігі фантастикалық көрініске ие. Ортағасырлық христиандар үшін ғибадатханаларды осындай жартылай пұтқа табынушылық бейнелермен безендіру қалыпты жағдай болды - олар әлемнің әсемдігі мен әртүрлілігін ашты, геральдикалық князьдік белгілермен және жалпы алғанда, зайырлы күшпен байланысты болды. Мұнда Дмитриевский соборы әлдеқайда қарапайым безендірілген Успен соборынан күрт ерекшеленеді - осылайша ежелгі орыс зайырлы ақсүйектерінің талғамы осында көрінді деп саналады. Алайда, кейбір зерттеулер жануарлар мен өсімдіктердің көптігін «әрбір тыныс Иемізді мадақтай берсін» деген жырға мысал ретінде түсіндіреді.
Собордың бағаналы белбеуі әулиелерді бейнелейді, мысалы, Всеволодтың туыстары Борис пен Глеб. Собордың оюы, өкінішке орай, бастапқы түрінде толық сақталмаған - бірнеше ғасырлар бойы ол қалпына келтірілген, кейбір фрагменттер жойылып, орнына қойылған, бірақ негізгі композициялар мен олардың мағынасы түсінікті және оқылатын болып қала берген..
Жазбада
- Орналасқан жері: Владимир қ. Үлкен Московская, 60 жаста.
- Қалай жетуге болады. пойызбен Курск теміржол вокзалынан немесе Щелковская метросынан Владимирге дейін автобуспен, содан кейін № 5, 10 және 12 троллейбустармен қала орталығына дейін немесе баспалдақпен Собор алаңына дейін.
- Ресми веб -сайт:
- Жұмыс уақыты: 11.00-19.00.
- Билет бағасы: ересек - 150 рубль, концессионер - 100 рубль.
