Снетогорск ғибадатханасы Богородистің туған күнінің соборы сипаттамасы мен суреттері - Ресей - Солтүстік -Батыс: Псков

Мазмұны:

Снетогорск ғибадатханасы Богородистің туған күнінің соборы сипаттамасы мен суреттері - Ресей - Солтүстік -Батыс: Псков
Снетогорск ғибадатханасы Богородистің туған күнінің соборы сипаттамасы мен суреттері - Ресей - Солтүстік -Батыс: Псков

Бейне: Снетогорск ғибадатханасы Богородистің туған күнінің соборы сипаттамасы мен суреттері - Ресей - Солтүстік -Батыс: Псков

Бейне: Снетогорск ғибадатханасы Богородистің туған күнінің соборы сипаттамасы мен суреттері - Ресей - Солтүстік -Батыс: Псков
Бейне: Святогорск: что случилось с городом после оккупации 2024, Қыркүйек
Anonim
Снетогорск ғибадатханасы Богатырь Марияның туылу соборы
Снетогорск ғибадатханасы Богатырь Марияның туылу соборы

Аттракционның сипаттамасы

Богородицы соборы Снегогорск монастырына жатады. Шежіреде 1299 жылы Ливондық рыцарьлардың Псков қаласына шабуыл жасағаны, монастырьді тонап, өртеп жібергені, 17 монах пен монастырдың негізін қалаушы Аббот Иосаф өлтірілгені айтылады. Ханзада Довмонт жауды қуып жіберді және өртеніп кеткен Богородистің соборы орнына жаңа тас собор салуды бұйырды. Князьдің өсиеті 1310-1311 жылдары орындалды. Жаңа шіркеудің үлгісі Мирож монастырына жататын жергілікті түрлендіру соборы болды. 1313 жылы Құдайдың Анасы соборы фрескалармен боялып, монастырьдің басты храмына айналды.

XV ғасырда соборда нартекс пайда болды. 100 жылдан кейін бұл кіреберіс бұзылған болуы мүмкін, және ғибадатхананың батыс жағында үлкен қосымша салынған, ол осы күнге дейін сақталған. Бұл ғимараттың есігі суреттермен безендірілген, ал фреска сыртқы қабырғаның ортаңғы үштен бірінің үстінде орналасқан үлкен тауашада орналасқан. Сонымен қатар, фрескалар собордың бүйірлік қасбеттерінің тауашаларына қойылды. Мүмкін олар XIV ғасырдан бері осында болған шығар, ал XVI ғасырда олар қалпына келтірілді. Собордың ежелгі интерьер суреті жаңартылды.

1581 жылы Баторий әскерлері қалаға басып кіргеннен кейін, Богородистің соборы мен оның фрескалары қатты зақымдалды, ал 16 ғасырдың соңында картиналар әктелді. Осы уақытқа дейін олар әктеу қабаттарының астында қалды.

17 ғасырда батыстан қолданыстағы қосымшаға вестибюль қосылды. Оның кіреберісінде ашық кіреберіс тұрғызылған, оның сырты жасыл түсті жылтыр тақтайшалармен жомарт түрде безендірілген, ал ішкі жағында қанық кірпіштен бай түстермен безендірілген. Бұл кіреберіс 16 ғасырдағы фресканы жасырды. XVII ғасырдың аяғында собордың үстіне жамбас төбесі салынды.

Собордың соңғы үлкен өзгерістері 18 ғасырда болды. Оның батыс жағына үлкен ғимарат қосылды, оған нартекстің (17 ғасырда жасалған) бөліктері мен кіреберісі кірді. Солтүстіктен және оңтүстіктен жасалған бұл құрбандық үстелдері 16 ғасырға жататын ғимараттың бір бөлігімен ескі қабырғаларға ойылған тесіктермен байланыстырылған.

1909 жылы әктеу астынан фрескаларды ашу басталды. Ол 1920-1930 жылдары мезгіл-мезгіл жаңартылып, 1948-1949 жылдары аяқталды. Алайда, 1985 жылы собордың фрескаларын қалпына келтіру кезінде бұрын белгісіз суреттердің өте үлкен аумақтары ашылды. Айта кету керек, ең маңызды жаңалықтар күмбез бен құрбандық ошағының конусында, яғни кескіндеме бағдарламасын бағалау үшін маңызды орын алған жерлерде болды.

Теотокос соборы кескіндемесінің негізгі элементтері 12 -ші ғасырдың кескіндеме үлгілеріне шынайы тартымдылықты көрсетеді, оған ең алдымен «Вознесение» күмбезді фрескасы жатады. Онда Мәсіхтің жаппай фигурасы басым. кемпірқосақ және оны 6 періште алып жүрді. Қалған композиция жоғалды. Сонымен қатар, ғибадатхананың құрбандық үстеліндегі суреттер фрескалардың идеологиялық мазмұнының фокусы болып табылады.

Бас діни қызметкерлердің фигуралары собордың солтүстік және оңтүстік доғаларында бейнеленген. Оңтүстік доғаның шығыс беткейінде сіз Самуэльді көре аласыз - сақалы ұзын қарт, солтүстік арканың батыс беткейінде - ілеспе жазба қалдықтарымен танылатын Харонның бейнесі, шығыс беткейде, ең алдымен, Мұса пайғамбар бас діни қызметкердің киімінде бейнеленген. Собордың күмбезді кеңістігінің қабырғалары мен қоймаларындағы фрескалар бірнеше тақырыптық топтарға бөлінеді.

Қабырға суреттерінің апофеозы - бұл соңғы сот фрескасы, ол шіркеудің батыс бөлігіне әрең сәйкес келеді. Дәл осы жерде жергілікті шеберлер кескіндеменің жаңа мектебінің негізін қалады. Картиналарды талдау нәтижесінде Снетогорск кескіндемесі Псков иконографиялық дәстүрінің қайнар көзі болып табылады деген қорытындыға келді. Снетогорск кескіндемесі белгілі бір аңғалдық пен эмоционалдылықтың жоғарылығының парадоксалды комбинациясымен, көркемдік техниканы әдейі шектеудің, фрескалық безендірудің архитектуралық принциптерімен еркін жұмыс жасаудың және ойлаудың монументалдылығының, әдеби баяндау мен жасалған бейнелердің догматикалық тереңдігімен ерекшеленеді.

Снетогорск фрескаларының басты ерекшеліктерінің бірі - қараңғы реңктердің үйлесіміне негізделген олардың түсі: күлгін және қою күлгін, қоңыр және қызыл ақшыл, зәйтүн жасыл, оларда ашық сары гало, бай ақ інжу -маржандар, қарапайым бүктемелерді бөлектейтін және әдетте ілеспе жазулардың көптігін көрсететін кинохабарлар.

Фото

Ұсынылған: