Аттракционның сипаттамасы
Юрьев-Польскийдегі Георгий соборы-монғолға дейінгі сәулет өнерінің бірегей ескерткіші. Бұл ақ тастан ою -өрнектің таңғажайып үлгісі және сонымен бірге тарихи жұмбақ: 15 ғасырды қалпына келтіру кезінде тас тақталар араласып кетті, енді әркім бастапқы суретті қалпына келтіру үшін өз күшін сынап көре алады. Собор қазір Юрьев-Полский мұражай-қорығының филиалы болып табылады.
Князь Святослав және оның кресті
Әулие Әулиеев атындағы алғашқы шіркеу. Джордж, оның меценаты, мұнда 1152 жылы орнатылған Юрий Долгоруки қаланың іргетасында. Жаңа тас ғибадатхана 1230-1234 жылдары моңғол шапқыншылығының алдында салынды. Ғалымдар оның ескісінің орнында қаланғанын және іргетасын қолданғанын немесе жақын жерде болғанын талқылайды. Құрылысшы болды Святослав Владимирович, Владимир князі, ұлы Всеволод ұлы. Шежірелерде оның өзі «шебер» болғаны айтылады. Шамасы, князь сәулетшілерді жеке бақылаған және кем дегенде екі собордың құрылысына қатысқан: Юрьевтегі Әулие Георгий және Суздальдағы Богородицы соборы.
Соборды безендірудің ішінде « Святослав кресті «- ақ тасқа ойылған крест, ол алдымен қабырғаға бекітіліп, содан кейін ішке қарай жылжыды. Кейбіреулер бұл ғибадатхана құрылысынан бірнеше жыл бұрын жасалған және жақын жерде орналасқан деп ойлайды, содан кейін оны қабырғаға кіргізіп, содан кейін ғана оны ішіне орналастырады.
Оның негізінде храмның құрылысшысы ретінде Святославтың аты көрсетілген. Георгий соборында бұл князь жерленген. Оның қабірі үшін ғибадатханаға бөлек шіркеу қосылды - Троица. Святослав канонизацияланды. Оның жерленген жері мен кресті жергілікті тұрғындар ғажайып ретінде құрметтеді. Князьді жерлеу 1991 жылы қалпына келтіру кезінде табылған және қазір Юрьев -Полскийдің басқа шіркеуінде - Покровскийде орналасқан. Жақында қалада қасиетті князь Святославқа ескерткіш пайда болды.
Мәскеу Успен соборы дәл Юрьев-Полскийдегі Георгий шіркеуінің үлгісі бойынша салынған деп есептеледі.
Қалпына келтіруден кейінгі собордың тарихы
Собор XV ғасырға дейін қауіпсіз тұрды, бірақ содан кейін қабырғалар құлап, құлады. Мәскеу Ұлы Герцогінің нұсқауы бойынша Иван III Собор қалпына келтірілді, бірақ сыртқы келбетін сәл өзгертті: тастан жасалған ою кесектері қайта жиналды, күмбез жаңадан жасалды. Тұтастай алғанда, құрылым бастапқыдан гөрі скамейтті және массивті болды.
18 ғасырда шіркеуге қоңырау мұнарасы қосылды, 19 ғасырда Троицалық капеллалар мен жаңа қасиетті орын кеңейтілді. 1827 жылы собор қайтадан боялды, бұл суреттердің кейбірі сақталып қалды. Басшылығымен крепостной артель құрды Тимофей Медведев - Тейково ауылының шаруасы. Қабырғалар академиялық стильде жасалған: мысалы, құрбандық үстеліндегі соңғы түскі ас - Леонардо да Винчидің соңғы кешкі асының көшірмесі.
19 ғасырдың соңында ежелгі орыс сәулетіне және сәулет өнерінде таралған неоруссиялық стильге қызығушылық толқыны аясында ғибадатхананың бастапқы келбетін қалпына келтіру және оны кейінгі кеңейтулерден тазарту туралы идеялар пайда болды. Бұның бастамашысы сол кездегі Георгий соборының ректоры, пристав Александр (Знаменский) болды. Ол Владимир губерниясынан Мемлекеттік Думаның депутаты болды, Юрьев-Полскіде байсалды қоғам ұйымдастырды. Оның билігі кезінде Сент-Джордж соборының жанында Троицалық капелланың орнына жаңа Троица шіркеуі тұрғызылды. Революциядан кейін аббат реновоционализмді қабылдады. Оның шіркеуі 1923 жылға дейін болды, содан кейін ол жойылды, ал аббаттың іздері жоғалды.
Ғибадатхананың тарихи келбетінің түпкілікті оралуы ол жабылғаннан кейін 1930 жылдары болды. Қалпына келтіруді бақылады I. Грабар мен П. Барановский … Қоңырау мұнарасы мен Троица капелласы бөлшектелді. Троица соборының салынған порталы сақталған. Осыдан кейін ғибадатхана қайтадан бірнеше рет қалпына келтірілді Кеңес заманында.
Бұл ғимаратқа арналған көптеген зерттеулер бар - мысалы, П. Барановский отыз жылдан астам уақыт бойы осымен айналысады. Оның бастапқы келбетін кем дегенде бес түрлі сенімді қайта құру бар. Алғашқылардың бірі сәулетші П. Суховқа тиесілі - ол 1930 жылдары И. Грабар мен П. Барановскийдің жұмысынан кейін жасалған. Екіншісін әйгілі кеңестік сәулетші -реставратор Н. Воронин жасаған - ол мұнда 1960 жылдары зерттеулер жүргізген. Уақыттың соңғысы - ХХІ ғасырдың басындағы С. Заграевскийді соңғы зерттеулерді қолдана отырып қайта құру.
Ақ тастан ойылған жұмбақтар
Қазіргі уақытта ғибадатхананың ең бай ақ тас ою - бұл әр түрлі фрагменттерден дұрыс құрастырылмаған басқатырғыш. Ғибадатхана 1471 жылы құлағаннан кейін әйгілі архитектормен қайта салынды Василий Ермолин … Ол Мәскеудің ауқатты саудагерлер класынан шыққан. Ол тұрған адам болды Айвен III ақ тас Кремльді жаңартумен және қайта құрумен айналысқан. Оның жетекшілігімен Мәскеу Кремлінің Фролов қақпасы салынып, оюмен безендірілген - кейбір зерттеушілер тіпті оны жұмыстың бастығы ғана емес, сонымен қатар мүсінші мен оюшы болған деп есептейді. Қалай болғанда да, бұл адам ақ тастан жасалған әшекейлердің әдемілігін жақсы түсінді. Сент -Джордж шіркеуін қалпына келтіру туралы тапсырма алған кезде, ол тек қабырғаларды қалпына келтіруге ғана емес, сонымен қатар декордың барлық тірі қалған фрагменттерін жинауға және мүмкін болса, оларды өз орындарына орналастыруға тырысты.
Және бұл дәл оған жете алмады. В. Ермолин, шамасы, оюдың түпнұсқа түрінің жоспарлары мен сызбалары болмаған, шамасы Маған фрагменттерді кездейсоқ жинауға тура келді, пластиналардың көлемін және жалпы мағынаны басшылыққа алады. Бір сөзбен айтқанда, бұл нағыз басқатырғыш болды, енді кейбір жерлерде оның дұрыс емес жиналғаны байқалады - әсіресе құлау басталған оңтүстік қабырға бойында. Декор элементтері: тұлғалар, жануарлардың фигуралары, әшекейлер - оған ретсіз орналастырылған. Ең жақсы сақталған - солтүстік қабырға. Кескіндеме салынған ақ тас тастардың кейбіреулері Кеңес Одағы кезінде қазба жұмыстары кезінде табылған, қазір олар ғибадатхананың ішінде көрме жасайды. Сондай-ақ, мұнда ақ тастан бұрын монғолға дейінгі басқа әйгілі соборлардың-Владимирдегі Дмитриевскийдің және Суздальдағы Рождественскийдің кескіндеме фрагменттерін және олар туралы фото әңгіме көруге болады.
Барлық осы фигуралардың бастапқы орнын қалпына келтірудің бірнеше нұсқалары бар. 19 ғасырда собор толығымен оюмен безендірілген деп есептелді; кейінірек дизайнерлер тек төменгі белбеу өрнектелген деп санайды. Тас конструкцияларының қалай жасалғандығы туралы әр түрлі пікірлер бар. Әдетте мұндай жұмыстар жалғыз жасалмайды, дәстүрлі түрде мұнда сіз 11 құрылысшының «қолжазбасын» көре аласыз деп есептеледі, бірақ олардың арасында «басты» - ең шеберді бөліп көрсетуге болады. Ол кіреберістің үстіндегі солтүстік қабырғадағы «Қолмен жасалмаған Құтқарушы» сюжетінің авторы болған деп есептеледі. Сондай -ақ, қандай да бір жазудың қалдықтары, бедер авторының қолтаңбасы болса керек. Хаттар көбінесе «баку» деп оқылады. Сірә, бұл Аввакум есімінің бір бөлігі болған. Ғибадатхананың декорациясының ерекшелігі - бұл «кілем оюы» - сюжеттік композициялар арасындағы барлық кеңістікті әшекейлер алады. Жұмыс екі кезеңде жүргізілді: негізгі композициялар бөлек плиталарға кесіліп, қабырғаға енгізілді, содан кейін бұл рельеф үлгісі дайын қабырға бойымен жасалды.
Кесетін сюжеттер
Оюлар ішінара осы кезеңдегі басқа оюланған храмдарға ұқсас. Олар биліктің құдайшылығына баса назар аударатын «князьдік» храмдардың жалпы түсінігіне сәйкес келеді. Мұнда, мысалы, ортағасырлық сүйікті сюжет бар - Александр Македонскийдің көтерілуі … Аңыз бойынша, бір кездері Александр екі үлкен құспен аспанға ұшуға тырысты, бірақ ол сәтсіз болды. Сонымен бірге құстарға немесе гриффиндерге ұшатын ұлы жеңімпаздың фигурасы Ресейде және Батыс Еуропада өнерде жиі кездесетін идеалды билеушінің бейнесіне айналды.
Сол тұжырымдамамен жұмыс істейді арыстандардың көптігі - күш пен күш белгісі. Қалаға қарайтын солтүстік алдыңғы қасбеті бейнеленген Жеңімпаз Джордж ғибадатхананы және бүкіл қаланы күзетіп тұрған сияқты қарулы жауынгер түрінде. Оның қалқанына барыс ойылған - бұл князь князьдерінің геральдикалық белгісі.
Оңтүстік қасбетте негізгі сюжет болды «Түрлендіру» - одан алынған тастардың кейбірі әлі де қасбетте, ал кейбіреулері ішінде, өйткені олар XV ғасырда табылған жоқ. Батыс қабырғада «Үшбірлік» пен «Жеті көктегі жас» болжанады. Соборды безендіретін фантастикалық аңдар да жартылай пұтқа табынушылық қиялдың туындысы емес. Мысалы, мұндағы кит-кентаврлар орыс қару-жарағымен киінген және князьдік оққағарлар ретінде айқын бейнеленген.
Қазіргі уақытта, зерттеушілердің айтуынша, собор әлі де қалпына келтіруді қажет етеді. Мысалы, оюдың көп бөлігі 19 ғасырдың көшірмесі болып табылатын Дмитровский соборынан айырмашылығы, Георгий соборының оюы - шынайы … Жұмсақ әктас арнайы сақтау шарттарын талап етеді. Қазір бұл ғибадатхананы ЮНЕСКО -ның Бүкіләлемдік мәдени мұралар тізіміне енгізу бойынша жұмыстар жүргізілуде.
Собор белсенді емес, ол орналасқан мұражай экспозициясы.
Қызықты фактілер
- Бұл собор Ресейде татар-моңғол шапқыншылығына дейін салынған соңғы тас ғимарат болып саналады.
- Собордың солтүстік қабырғасында, басқа әшекейлермен қатар, пілді де көруге болады. Оны көру оңай емес, бірақ ол бар.
- Жақында Святославтың крестінің ғажайыптығына деген сенім қайтадан таралды. Владимирде, Суздальда және Юрьев-Полскийде олар одан келетін ем туралы айтады.
Жазбада
- Орналасуы. Владимир облысы, Юрьев-Полский, ул. 1 мамыр, 4 -бет.
- Қалай жетуге болады: автобуспен және Щелковская метросымен немесе Ярославский вокзалынан пойызбен, Курск вокзалынан Владимирге дейін пойызбен, содан кейін автобуспен.
- Ресми веб-сайт:
- Жұмыс уақыты. 9: 00-17: 00
- Билет бағасы. Ересектер 50 рубль, концессионер - 20 рубль.
