Аттракционның сипаттамасы
ХVІІІ ғасырдың басында Эстония шекарасына жақын жерде, тез мегаполиске айналған Санкт -Петербург қаласының пайда болуы оның назарынан тыс қалмады. Экономика мен мәдениетке әсерін бағалау қиын. Көптеген әйгілі эстондықтар: саясаткерлер, суретшілер, ғалымдар, музыканттар, жазушылар Петербургпен тар байланыстармен байланысты болды. Адамдар Ресей империясының астанасына оның барлық бөліктерінен келді, оның ішінде көптеген эстондықтар. Бірте -бірте Петербургте эстон қоғамдастығы құрылды, онымен бірге эстондық лютерандық приход пайда болды.
Бастапқыда эстондықтар швед, фин немесе неміс шіркеулеріндегі қызметке қатысты, онда қызмет кейде ана тілінде өткізілетін. 1787 жылы қызметті неміс тілінде өткізілген негізгі қызметтен кейін әр екінші жексенбіде эстон тілінде жүргізуге рұқсат етілді. Бұл сәт эстондық лютерандық приходтың құрылуының бастауы болып саналады.
Көп ұзамай, 1839 жылы, эстон тілінде ғибадат ету үшін өздерінің шіркеуін салу туралы шешім қабылданды. Тәуелсіз эстондық приходтың пайда болуы 1842 жылы мамырда болды, сол жылдың шілдесінде қауымдастық өз шіркеуін елшілердің бірі - Джонның, эстон транскрипциясында - Яанның есімімен атау туралы шешім қабылдады. Бұл шешімді кейінірек Бас консистор мақұлдады. Ақырында, 1843 жылы Дровяний көшесінде орналасқан приход ғимараты қасиетті болды.
Ол кезде Санкт -Петербургте бес мыңға жуық эстондықтар болған және шіркеу олардың садақасында сақталған. 19 ғасырдың аяғында Эстониядан иммигранттардың жаппай келуіне байланысты шіркеудің үй -жайлары барлық приходшыларды қабылдай алмады және кеңірек шіркеу салу туралы шешім қабылданды. Жер учаскесі Офицерская көшесінен сатып алынды, қазір ол декабристердің атымен аталады. Алғашқы тас 1859 жылы 24 маусымда Джон күнінде қаланды. Ал 1860 жылы (27 қараша) ғибадатхана дәл осылай қасиетті болды. Тарихқа сәулетшілер Гаральд Юлий Боссе мен Карл Циглер фон Шаффхаузен кіреді. Олар ғибадатхана мен қызметтік бөлмелердің құрылысына үлкен үлес қосты. Ғибадатханада 800 орын бар еді. Замандастардың айтуы бойынша, ғибадатханада керемет акустика болды, тіпті сыбырлап айтылған әрбір сөз оның барлық бұрыштарында анық көрінді.
ХХ ғасырдың басында жиырма мыңнан астам адамнан тұратын эстон қоғамдастығы дамып, өсіп келе жатқанда, ғибадатхананың жанынан әр түрлі ғимараттар кешені салынды. Мектеп, балалар үйі, жалға берілетін үй, қызмет үйі болды. Яаков ғибадатханасы негізінде көптеген қайырымдылық жұмыстары жүргізілді. Жексенбіде үш қызмет болды, олардан басқа үйлену және жерлеу рәсімдері өтті. Ғибадатханада орган орнатылды, органист үнемі болды. Хор жұмыс жасады, концерттер өтті. Православиелік петербургтіктер орган музыкасын және шіркеу хорының әнін тыңдауға келді. Көптеген әйгілі эстон музыканттары мен органисттері Якоб шіркеуінің орган мектебінен өтті: Рудольф Тобиас, Миайн Херм, Йоханнес Капел, Луи Гомилиус, Константин Турнпу, Михкел Людиг, Март Саар, Август Топман, Питер Суда.
Кеңестік кезең шіркеуді ыдыратып жіберді. Мүлік тәркіленді, ол тоналды және жабылды. Қоңырау мұнарасы мен портал қирады. Шіркеу қызметшілері қайғылы тағдырға душар болды: кейбірі өлтірілді, басқалары репрессияға ұшырап, жер аударылды. Шіркеу ғимаратында және басқа үй -жайларда бірнеше қоймалар, шеберханалар және тіпті құрылыс тресті орналастырылды. Эстония приходының орны толмас шығынға ұшырады, эстондықтардың саны азайып, 1950 жылы шамамен бес мың адамды құрады.
Тоқсаныншы жылдардың басында эстон қоғамдастығы жандана бастады. Алдымен мәдениет қоғамы ресми түрде танылды. Бір жылдан кейін Колтушидегі лютерандық шіркеу қызмет көрсете бастады. Ал 1994 жылы Эстония приходының жұмысы жанданды. Ақырында, 1997 жылы шіркеу ғимараты эстондық приходқа берілді. Оның жандануы басталды, Эстония Республикасының үкіметі бұған үлкен көмек көрсетті. 2011 жылдың ақпанында Әулие Иоанн шіркеуі адал адамдарға ашылды.
