Аттракционның сипаттамасы
Вильнюстегі кеш барокко архитектурасының ескерткіштерінің бірі - Киелі Рух шіркеуі (Доминикан шіркеуі). Кросс түрінде салынған үш қабатты шіркеудің көлемі салыстырмалы түрде кіші (57х26 м) және шамамен 1400 приходшыларды қабылдай алады. Шіркеу Ескі қалада орналасқан. Ғибадатхананың айналасында Доминикандық монастырь бар.
Ғибадатхана бірнеше рет салынған, біріншісі ағаштан жасалған, Гедиминас кезінде салынған, 1441 жылы тас және үлкен шіркеу қайта салынған. XVI ғасырға дейін ғибадатхана приход болды. 1501 жылы ғибадатхана Александр патшаның бастамасымен қайта салынды, жақын жерде монастырь салынды. Ғибадатхананың ғимараты бірнеше рет өртеніп, қалпына келтірілді. 1679 жылдан бастап, Доминикан ғибадатханасының аббаты Михаил Воиниловичтің күшімен шағын шіркеу орнына жаңа ғимарат салынды. Жаңадан салынған шіркеуді 1668 жылы епископ Константин Бржостовский қасиетті етті.
Ғибадатхана негізінен XVIII ғасырда өрттен қираған. 1748 жылғы өрт кезінде шіркеудегі барлық заттар, тіпті Вильнадағы бірінші орган да, шіркеу астындағы жерленген табыттар да жанып кетті. Алайда, 1770 жылға қарай ғибадатхана монастырьмен бірге рококо стилінде салтанатты декорға ие болып, салыстырмалы түрде тез қалпына келтірілді. Француздармен соғыс кезінде ғибадатхана, басқа да көптеген адамдар сияқты, француз әскерінен зардап шекті. Ресей билігі 1844 жылы ғибадатхананы жойды, ал 1863 жылғы көтеріліске қатысқан тұтқындар оның үй -жайларында сақталды. Монастырь жойылғаннан кейін шіркеу приходтық шіркеуге айналады және 19-20 ғасырларда жұмыс істейді.
Шіркеудің орталық науасының үстінде фонарлы күмбез бар, күмбездің биіктігі 51 м. Көше бойындағы шіркеудің ерекше орналасуы оны қаланың басқа храмдарынан ерекшелендіреді. Негізгі қасбет жоқ. Көшеден кіреберіс қасбеттің жазықтығына диагональ бойынша бұрылған төрт дорикалық бағанасы бар педиментпен безендірілген. Педимент Польша мен Литваның елтаңбалары бейнеленген карточкамен безендірілген; Васа әулетінің гербі арка үстінде орналасқан. Шіркеуге кіру бұрынғы монастырьдің үй -жайына апаратын ұзын дәліздің оң жағында орналасқан.
Өнертанушылардың болжамы бойынша, ғибадатхананың интерьерін Фрэнсис Гофер немесе Иоганн Глаубиц жасаған. 18 ғасырдың аяғында ғибадатханада 16 рококо құрбандықтары орнатылды. Қасиетті Троицаның басты құрбандық шалатын орны, оңтүстік жағында Иса Мәсіх пен Әулие Доминиктің екі құрбандық орны бар, солтүстік жағы Честочова ханымы мен Әулие Томас Аквинскийдің құрбандық орындарымен безендірілген. Басқалардың ең керемет әшекейі - бұл орталық теңіздің оңтүстік бөлігінде орналасқан Мейірімді Раббының құрбандық шалатын орны.
Қоймаларды әр түрлі суретшілер 1765-1770 жылдар аралығында салған, ал храмды барокко фрескалары безендіреді. 1898-1899 жылдары бүйірлік кіреберістердің кіреберісінде Тироль суретшілері төрт композиция жазды; оңтүстік теңіздегі қойма Әулие Анна бейнеленген фрескамен безендірілген.
Ғибадатханада 16-19 ғасырлардағы 45 құнды портреттер мен бейнелер бар. Адам Каспарини 1776 жылы жасаған орган бүкіл Литвадағы ең көнесі болып саналады.
Ғибадатхананың астында 9 готикалық жертөледен тұратын аңызға айналған лабиринт орналасқан. Олардың ең ұзыны - 33 метр. Жертөле екі деңгейлі болады деген ұсыныстар бар. 16-17 ғасырларда жертөлелерде тек дворяндар мен монахтар ғана емес, сонымен қатар көрнекті азаматтар жерленген. Жертөледегі тұрақты температура мен ылғалдылық мәйіттердің мумиялануына ықпал етті. Зындандар ғалымдардың қызу қызығушылығын тудырды, сондықтан жертөлелер жиі зерттелді және сипатталды. Мысалы, 19 ғасырда зерттеулерді Юзеф Крашевский, Евстачий Тышкевич жүргізді. Неғұрлым ауқымды зерттеулер 20 ғасырдың 60 -жылдары жүргізілді. Кезінде жертөлелерге экскурсиялар ұйымдастырылды, бірақ олар лабиринттің микроклиматының бұзылуына байланысты көп ұзамай тоқтатылды.
