Спасо -Прилуцкий монастырының Успенс шіркеуінің сипаттамасы мен суреттері - Ресей - Солтүстік -Батыс: Вологда

Мазмұны:

Спасо -Прилуцкий монастырының Успенс шіркеуінің сипаттамасы мен суреттері - Ресей - Солтүстік -Батыс: Вологда
Спасо -Прилуцкий монастырының Успенс шіркеуінің сипаттамасы мен суреттері - Ресей - Солтүстік -Батыс: Вологда

Бейне: Спасо -Прилуцкий монастырының Успенс шіркеуінің сипаттамасы мен суреттері - Ресей - Солтүстік -Батыс: Вологда

Бейне: Спасо -Прилуцкий монастырының Успенс шіркеуінің сипаттамасы мен суреттері - Ресей - Солтүстік -Батыс: Вологда
Бейне: Неліктен шетелдіктер орыс тарихын жазды? Норман теориясы 2024, Қараша
Anonim
Спасо-Прилуцкий монастырының Успенция шіркеуі
Спасо-Прилуцкий монастырының Успенция шіркеуі

Аттракционның сипаттамасы

Шатырлы ағаш шіркеу Успения 1962 жылы жабық Александр-Кушцкий монастырынан Спасо-Прилуцкий монастырына жеткізілді. Осы уақыт ішінде шіркеу қалпына келтіріліп, тақтай қабықтан толығымен босатылды. Успен шіркеуі ағаштан жасалған және бүгінгі күнге дейін сақталған ең ежелгі төбесі бар шіркеу болып саналады.

Александр-Кушцкий монастырының іргетасы 1420 жылы Кубенское көлінен алыс емес жерде орналасқан Спасо-Каменный монастырының монахы Александрдың көмегімен жүзеге асты. Шіркеудің құрылуына баға жетпес қолдауды Кубенское көлі маңындағы Заозерская мұрасы болған князь Дмитрий Васильевич көрсетті. Ол кейбір ауылдарға мақтау қағаздарын берген. Бояр Василийдің ғибадатхананың құрылысына да үлесі бар, ол Колябино ауылын жомарттықпен қайырымдылыққа берді. Ханзада Дмитрий Васильевич қайтыс болғаннан кейін, ханшайым Мария құрбандық үстелінің Інжілі мен белгішелерін жаңа шіркеуге тапсырды, әрі қарай Успен шіркеуіне қатысты қайырымдылық шараларын жалғастырды.

Монах Александр 68 жаста болғанда (9 маусым, 1439), ол демалып, өзі құрған монастырға жерленді. Бір жылдан кейін Александрдың қабірінің үстінде кішкентай тау күлі өсіп кетті. Ең қасиетті Теотокостың ұйықтау мерекесі кезінде ағаштан жасалған монастырға көптеген қажылар ағылды. Белгілі болғандай, Мэтью есімді бала әзіл үшін тау күлі ағашының бұтағын сындыруға бел буып, қолы бірден ісіп кеткен. Баланың ата -анасы аурудың себебін түсінген бойда, баланы бірден Кушцкий монахы Александрдың қабіріне әкелді және ұлына дұға етіп, ұлына дереу ем алды. Сол уақыттан бері көптеген адамдар ағаштың емдік қасиеттеріне сене бастады және рауан жидектерін жинады.

Ескендірдің жәдігерлері оның құрметіне аталған капеллада жасырылған тыныштық тапты. Монах Александрдың қолжазба өмірінде оның жерлеуінде болған көптеген кереметтер туралы жазбалар бар. Монах әр түрлі психикалық аурулармен ауыратын науқастарды сауықтырудағы керемет күшімен әйгілі болды. Аббаттың өсиетіне сәйкес салынған шіркеуде көптеген адамдар Александрдың Әулие Николаймен бірге шіркеуге кіріп, намаз оқып жатқанын көрді.

1519 жылы ағаш шіркеу қатты күйіп кетті, бірақ көп ұзамай Әулие Николайдың ғажайып шебері мен Успения шіркеуінің көмегімен қайтадан қалпына келтірілді. 1764 жылы монастырь жойылды және көптеген жылдар өткен соң, 1833 жылы ол қайтадан қалпына келтірілді және бірден Спасо-Каменный монастырына тағайындалды.

20 ғасырдың басында монастырда екі шіркеу болды: ең қасиетті Теотокостың құрметіне арналған ағаш шіркеу және екі қабатты шіркеу, оның жоғарғы қабаты монах Александрдың есімімен жарықтандырылды., және бірінші қабат - Әулие Николай ғажайып шебердің атында.

Жоғарыда айтылғандай, Успен шіркеуі 1519 жылы өрттен кейін салынған. Ғибадатхана ғимаратының жүрегінде жоғары қимасы бар рамка орналасқан, оның орталық бөлігінің үстінде жоғары қарай созылған қуатты сегізбұрыш орналасқан. Шіркеуде төрт барабан бар, олардың біреуі жарықтандырылған және пияздың үлкен күмбездері бар, олар аркатурамен безендірілген. Батыс жағында ғибадатхана консольде орналасқан галереямен қоршалған. Кресттік жеңдер бөшкелердің төбесі түрінде аяқталды, ол жоғарыға ұмтылатын Успенс шіркеуінің жалпы архитектоникасын сенімді қолдайды.

Успен шіркеуінің келбеті монастырь соборына емес, қарапайым приходтық шіркеуге ұқсайды. Шіркеудің архитектуралық компоненті 16 ғасырдағы сәулет өнерінің ежелгі дәстүрлеріне негізделген. Ғимараттың ең үлкен бөлігі текше түрінде жасалған. Сыртқы қасбеттердің декорациясына келетін болсақ, ол өте аз жасалған деп айтуға болады: жалпақ пышақтар, қарапайым және қарапайым карниздер, терезе рамалары роликтерден жасалған.

1960 жылдары Богородицы шіркеуі Спасо-Прилуцкий монастырына жеткізілді. Қазіргі уақытта шіркеу ғибадат үшін пайдаланылмайды.

Фото

Ұсынылған: