Аттракционның сипаттамасы
1917 жылғы төңкеріске дейін Мәскеуде Сөздің қайта тірілуі мерекесінің құрметіне бағышталған үш ондаған тақ болды. Бұл храмдардың бірі астананың тарихи орталығында, Успенский Вражкада орналасқан. Бұл шіркеу Кеңес өкіметі жылдарында жабылған жоқ - жақын маңда тұратын өнер қызметкерлері шіркеуді жаппау туралы өтінішпен билікке жүгінген сияқты. Кеңес өкіметі кезінде шіркеу өзінің қоңырауларынан айырылды, бірақ 30 -шы жылдары Палашидегі Христостың туылу шіркеуінен Вражка жорамалы бойынша шіркеуге берілген «Жоғалғанды іздеу» белгішесін алды. Ақын Марина Цветаева мен Сергей Эфрон 1912 жылы осы белгішенің алдында үйленді.
Шіркеу салынған аймақтың атауы да ғибадатхананың атауынан шыққан: 16 ғасырда сайдың жанында ең қасиетті Теотоко жорамалы ғибадатханасы болған. Словоще қайта тірілу шіркеуінің орнында ағаштан жасалған алғашқы шіркеу 16 ғасырдың ортасында салынған. Бұл ғимарат 1629 жылдың сәуірінде өртте жанып кетті, бірақ бес жылдан кейін ғибадатхана таспен қайта жанданды және осы күйде осы күнге дейін сақталды. Тек 19 ғасырда, француз шапқыншылығынан кейін шіркеуге қоңырау мұнарасы мен асхана қосылды. Сондай-ақ, сол кезде 1812 жылы өрттен қираған көршілес Елисеевский ғибадатхананың тағын Сөздің қайта тірілу шіркеуіне берілді, ал Покровский шіркеуінің бүйірлік құрбандықтары Елисеевский болып қайта құрылды деп саналады.
ХХ ғасырда ғибадатханада қалпына келтіру жұмыстары бірнеше рет жүргізілді - 60 -шы жылдары, 70 -ші және 80 -ші жылдардың аяғында. 18-ші ғасырда боялған «Жоғалғанды іздеу» белгішесінен басқа, шіркеудің ең құрметті ғибадатханасы-Тримифунцкийдің Әулие Спиридонының бейнесі, ал ғибадатхананың тағы бір бүйірлік құрбандық мекені ғажайып шебер Николайдың есімімен аталады. Кеңес кезінде шіркеу жабылмағандықтан, жабық және қираған шіркеулерден көшірілген басқа да жәдігерлер болды.
