Аттракционның сипаттамасы
Мәсіхтің қайта тірілу шіркеуі немесе бос тірілу шіркеуі Питаловский ауданының Скадинский болысында Бос жексенбі деп аталатын ауылда орналасқан. Шіркеу 1496 жылы салынған. Бастапқыда ғибадатхананың төбесі сегіз шұңқырлы болған, кейін оны төрт бұрышты төбеге ауыстырған. Қаптаудың бұрыннан бар түрі қалпына келтіру жұмыстары барысында қалпына келтірілді; шіркеу қабырғалары сыланған. Мәсіхтің қайта тірілу шіркеуінде зират бар. Ғибадатхананың құрылысы Теодорет есімімен тығыз байланысты.
Ескі аңыз бойынша, шіркеуді бір кездері король Стефан Батырдың поляк әскерлері қиратқан. Қирағаннан кейін ғибадатхана Иеміздің қайта тірілу мерекесіне орай қайта салынды, оның құрметіне ол қасиетті болды. Біздің уақытқа дейін ғибадатхананың екінші атауын түсіндіретін аңыз келді. Ежелгі уақытта бұл ғибадатхананың бар екендігі туралы бірде -бір адам білмеген, өйткені айналасы өтпейтін ормандармен толығымен жабылған. Біреудің жылқылары қоңырау ретінде қалайы банка байланған орманда адасып кетті. Жылқылар ұзақ уақыт бойы табылмады, бірақ бір кезде распалардан шу естілді. Адамдар дыбысқа барған бойда, олар белгісіз шіркеудің ішкі жағында тұрған адасқан жылқыларды бірден көрді. Ғибадатхана мүлдем бос болды, содан кейін ол қайта туылды.
Қазіргі уақытта ғибадатхана ауылдың шетінде, атап айтқанда шіркеу ауласында, үлкен тоғаннан алыс емес жерде орналасқан. Композициялық схемаға келетін болсақ, ғибадатхана бір апсис пен тірексіз бейнеленген, оның төртбұрышы жеңіл барабанға қарай сәл көтерілген екі сатылы аркалар немесе күмбездер жүйесімен жабылған. Доғалардың өзі солтүстіктен оңтүстікке қарай лақтырылады және үстіңгі жағымен жалпақ қайық түрінде жасалған барабан негізіне шығыстан батысқа қарай лақтырылатын сатылы аркалардың көмегімен қосылады. Ғибадатхананың құрбандық үстелінің жоспары терең және төртбұрыштан екі есе жоғары. Интерьер дизайнында доға тәрізді күмбездерде, сондай -ақ құрбандық үстелінде және жеңіл барабанның желкенінде орналасқан көптеген дауыстар бар.
Қасбеттердің декоративті дизайны дәстүрлі түрде орындалады: пышақтармен бөлу үш бөліктен тұратын шпиндельге айналады және әр шпиндель Псков стилінде аяқталады, атап айтқанда, сыртқы аралықтар екі пышақты доғалармен, ал ортасы олардың үш жүзді ұшы бар. Шығыс жағында шіркеудің қасбеті тегіс. Оңтүстік, батыс және солтүстік қасбеттер пышақтармен бөлінген және жерге жетпейді, бірақ тікелей порталдардың үстінде аяқталады. Шіркеу қасбеттерінің іргетасы тегіс. Жеңіл барабан терезенің үстінде орналасқан «қастардың» жоғарғы жағына дейін толығымен тастан жасалған. Жоғарғы бөлігінде шіркеудің керамикалық белбеуін шегеге бекітуге арналған ағаш қаңқасы бар, ол оны тек жоғарғы бөлігінде ғана емес, сонымен қатар төменгі жақтаумен бекітетін роликтермен жабдықталған. Роликтердің өзі, сондай -ақ жазудың әріптері толығымен жасыл бояумен жабылған, ал фон қызыл түске боялған және суарылмаған.
Сәулет ескерткішінің тек интерьері ғана емес, сырты да әктаспен қапталған. Мәсіхтің қайта тірілу шіркеуінде қабырғаға сурет жоқ. Шіркеудің иконостазасы қазіргі уақытқа дейін сақталған жоқ. Шіркеу жергілікті әктасты плитаның көмегімен тұрғызылды.
18 ғасырдың ортасында, шіркеу көлеңкелі орманда ашылған кезде, кейбір қайта құру жұмыстары жүргізілді, бұл ғибадатхананың бастапқы көрінісін сәл өзгертті. Ең алдымен, ғибадатхананың оңтүстік жағында жаңа есік бұзылды. Жоғалған қойманың орнына жалпақ катушкалы қондырғы жеңіл барабанға қойылды.
Қарапайым қалпына келтіру жұмыстары шіркеуде Псков СНРПМ қолдауымен 1963 жыл бойы жүргізілді. Жұмыс барысында ескі сегіз қырлы тротуардың тас конструкциялары қалпына келтірілді. Рафтер жүйесі де жаңартылды, барлық бұрыштарда суағарлармен жабдықталған. Жүргізілген жұмыс сәулет ескерткішінің интерьеріне ешқандай әсер еткен жоқ, бәрі бастапқы қалпында сақталды.
