Аттракционның сипаттамасы
Көпшілік «Қырым Атосы» деп атайтын көркем үңгір монастырі Бахчисарайдан алыс емес шатқалда орналасқан. Бұл түбектің негізгі қасиетті орындарының бірі, құнарлы және таңғажайып әдемі жер.
Монастырдың тарихы
Ғибадатхананың негізі қаланған күнді ешкім білмейді. Бұл тасты аймақта, Мариам-Дере шатқалында … Бұл жұмсақ әктас тастарда адамдар ұзақ уақыт өмір сүрді. Сонымен қатар үңгір қалалары - Бакла мен Чуфут -Кале және монастырлар бар. Дәстүр бұл жерлерде алғашқы храмдардың пайда болуын иконаларға табынушылардың Византиядан қашып кетуімен байланыстырады.
8-9 ғасырларда Византияда иконокластикалық қозғалыс пайда болды, оны мезгіл-мезгіл императорлардың өздері қолдады. Сонымен, VIII ғасырда декретпен Исауриялық император Лео белгішелерді құрметтеуге тікелей тыйым салынды. Көптеген адамдар үшін қасиетті бейнелер жойылды, тәркіленді және бүлінді. Белгіге табынушылар қудалаудан алыс жерлерге - мысалы, Қырым тауларына, империяның солтүстік шетіне қашып кетті. Бәрібір, монастырьдің алғашқы үңгір шіркеуі дәл сол кезде пайда болды. Бірақ уақыт өте келе бұл жер қараусыз қалды. Бізге тарихи көздерден белгілі монастырь XV ғасырдың өзінде пайда болған.
Аңыздар ғибадатхананың негізін қалайды белгішені керемет түрде алу … Қасынан өтіп бара жатқан қойшы құздың үстінде Құдайдың анасының белгішесін көріп, оны алып кетті, бірақ белгіше жұмбақ түрде орнына қайтып оралды. Содан кейін бұл жерде ғибадатхана бар екені белгілі болды, және Құдай монастырьдің қаланғанын қалайды.
Тағы бір ертегі бойынша, тауға қорқынышты жылан қонды, ол адамдарды жалмады. Айналадағы тұрғындар Құдайдың Анасынан көмек сұрады - көп ұзамай көмек келді. Адамдар таудан үңгір тапты, онда өлген құбыжық және Ходегетрия белгісі.
Қалай болғанда да, Қырым хандығының жаңа астанасы Бахчисарайдан алыс емес жерде орналасқан монастырь мұсылмандық ортаға түсіп, әр түрлі қысымға ұшыраған христиандардың негізгі монастырына айналды. Алайда, хандық тәуелсіздік сақтаған кезде мұнда христиандарға жақсы қарады, бірақ хандық протекторатқа өткеннен кейін Осман империясы, олардың өмірі айтарлықтай нашарлады. Барлық Қырымда тек төрт монастырь болды - Қасиетті ұйқы олардың біріне айналды.
Игнатий Мариупольский
XVIII ғасырдағы монастырь тарихының ең жарқын беті онда қалады Митрополит Игнатий ол қазір канонизацияланған Мариупольдің қасиетті Игнатийі … Тегі грек, өте білімді және адамгершілігі мол адам, ол 1771 жылы осында митрополит болып тағайындалды. Қырымға келген әулие христиан халқының көптеген қысымын көрді: адам төзгісіз салықтар, дәрменсіздік пен қорлық. Оның билік құрған уақыты орыс-түрік соғысы кезеңіне сәйкес келді. Қырым аумағында ұрыс қимылдары жүргізілді, Перекопта, Керчте шайқастар болды. Бейбітшілік 1774 жылы аяқталды. Оның айтуынша, Қырым хандығы Осман империясынан да, Ресейден де тәуелсіздік алған. Орыс патшасы хан болды Шахин-Гирай бірақ бұл христиан халқына көмектеспеді. Хан қатыгездікпен ерекшеленді, оған қарсы көтерілістер бірден басталды. Ел дүрбелеңге түсті.
Содан кейін әулие Ресейден көмек сұрады. Ол сұрады Императрица Екатерина II Қырым христиандарының жаңа жерлерге көшуіне және Ресей азаматтығын қабылдауға көмектесу. Императрица көмектесуге келісті. «Шығу» үшін қомақты қаражат бөлінді, қоныстанушыларға оңтүстік провинциялардан жер және салықтан босату және он жылға жалдау уәде етілді.
Митрополит пен оның халқы христиандарға қоныс аудару туралы жасырын түрде хабарлауды бастады. Ал 1778 жылғы Пасхада, Успения үңгір шіркеуінде қызмет еткеннен кейін, ол өзінің басталуын ресми түрде жариялады. Олар ханды бай сыйлықтармен сатып алды, ал кетіп бара жатқандарды күзетші өзі қамтамасыз етті. Барлығы отыз мыңнан астам адам Қырымнан кетті - негізінен грек және армян христиандары.
Қаланың негізін қалаған солар болды Мариупол … Митрополит монастырдың басты ғибадатханасы - Ходегетрияның белгішесін алып кетті. Революцияға дейін ол Харлампиевский соборында сақталған, содан кейін ол жоғалған. Игнатийдің өзі 1786 жылы қайтыс болды, ал 1997 жылы православие шіркеуі оны ресми түрде канонизациялады. Енді Успен монастырында оның белгішелері бар.
19 ғасырдағы монастырь
Бірақ бұл жердің тарихы мұнымен аяқталған жоқ. Көптеген христиандар Қырымда қалды: кейбіреулері үйлерінен және жерлерінен кете алмады, кейбіреулері Ресеймен ерте қосылуға үміттенді. Монастырь өзі жұмысын тоқтатты, бірақ Успен шіркеуі белсенді қалып, тек шіркеуге айналды. Ұзақ уақыт бойы бұл үлкен аумақтағы жалғыз шіркеу болды. Қырым Ресейге ауысқаннан кейін мұнда көптеген православие христиандары пайда болды, енді олар жергілікті гректер емес, айналасындағы гарнизондардың орыс сарбаздары болды.
Ғибадатхана бай садақаларды ала бастады. Бахчисарай гарнизонының бастығы Полковник Тотович иконостазды жаңартуға көмектесті және Богородицы жорамалының белгішесін сыйға тартты - бұл ғибадатханаға айналды. Таурид аймағының билеушісі Василий Каховский өз ақшасына жаңа корольдік қақпа жасады. 1818 жылы түбекке сапары кезінде ол осында келді Император Александр I сонымен қатар бай қайырымдылық жасады. Екінші рет ол 1825 жылы қайтыс болғанға дейін Қырым монастырларына қажылық жасады. 1837 жылы тақ мұрагері келді - болашақ Император Александр II.
Ғасырдың ортасында монастырьдің өзі қайта жанданды. 1850 жылы, салтанатты, толы құдайлық қызметтен кейін, Успен Скейтінің қалпына келтірілгені туралы жарияланды.
Қырым соғысы кезінде ол баспаналы болды аурухана … Мұнда қоршауда қалған Севастопольден солдаттар мен офицерлер әкелінді. Құтқарыла алмағандар монастырь зиратына жерленді. 1875 жылы осы қорымның жанында жауынгерлердің патронына арналған шағын шіркеу салынды - St. Джордж … Оның құрылысына қаражатты генерал Г. И. Перовский бөлді.
1896 жылы пайда болды Сент шіркеуі Иркутск қаласының Иннокентий қаласы … Ол басқа бір жазықсыз - Херсон мен Таурид архиепископы, атақты уағыздаушы Иннокент (Борисов) патронатының құрметіне салынған. Ол 20 -шы ғасырда Мариуполдың Игнатийімен бір мезгілде канонизацияланды.
Монастырь өсіп, дамыды. 20 ғасырдың аяғында бес шіркеу, асхана, қоңырау мұнарасы, ректор үйі және екі қонақүй болды.… Монахтар жартаста ойылған үңгірлерде өмір сүрді. Жартаста жер асты көздерінен келетін су құбыры кесілген: монастырьде тіпті тастың астында өзіндік субұрқақ болған. Патша отбасы мұнда бірнеше рет, соңғы рет келді Николай II осында 1913 ж.
Революциядан төрт жыл өткен соң, 1921 жылы монастырь жабылып, барлық бағалы заттар тәркіленді. Кейбіреулер жойылды, кейбіреулері Бахчисарай мұражайына жетті. Осы жерде қалыптасты еңбек колониясы … Ғимараттардың көпшілігі бөлшектелді, тек үңгір жасушалары, Успения шіркеуі мен асхана сақталды.
Ұлы Отан соғысы кезінде мұнда тағы да госпиталь болды, соғыстан кейінгі жылдары ол баспаналы болды жүйке -психиатриялық диспансер.
Қазіргі кезде
Ежелгі монастырьдің жандануы басталды 1992 жыл … Аумақтың бір бөлігі монастырға қайтарылды, ферма ғимараттары қалпына келтірілді, ең бастысы - үңгір храмдары.
Қазір көпшілік бұл жерді «Қырым Лавра» немесе тіпті «Қырым Афосы», яғни түбектің басты монастыры деп атайды. Міне қазір үш шіркеу - Қасиетті ұйқы, Сент. Константин мен Елена мен Сент. ап. Бренд. Ходегетрия белгішесі пайда болған жер балконмен белгіленеді, одан айналаның әсем көрінісі ашылады. Монастырьдің декорациясы тікелей жартаста ойылған бейнелерге айналды - мысалы, Успения шіркеуінің кіреберісінде алты қанатты серафиманың үлкен фигурасы белгіленген. Ондағы иконостаз ақ ойылған тастан жасалған. Бір таңқаларлығы, шіркеу үңгірде орналасқанына қарамастан, ол биік балконнан келетін жарқын жарыққа толы. Құрметті белгіше жеке тауашада сақталады - бұл жерде XV ғасырда пайда болған көшірме.
Мерекелік қызметтер Успения шіркеуінде орындалады, ал күнделікті адамдар Евангелист Маркқа арналған басқа ғибадатханаға түседі. Бұл қазірдің өзінде «үңгір адамы» - онда терезелер жоқ.
Монахтар енді үңгірлерде өмір сүрмейді - жартастың астына жаңа бауырластық ғимараттар, сондай -ақ қонақүй салынған. Қонақ үй шағын, сондықтан қажылардың үлкен тобы түнде ғибадатханада орналасады.
Дереккөздің үстінен көтерілді «Өмір беретін көзі» Бикеш белгішесі бар шіркеу.
ол белсенді монастырь, сондықтан барған кезде кейбір шектеулерді ескеру қажет. Мұнда олардан ұялы телефондарды қолданбауды және суретке түспеуді сұрайды, қысқа және ашық жазғы киімдерді қолдануға болмайды, әйелдерді жабық түрде жабу керек. Мұнда турларды монахтардың өздері жүргізеді.
Чуфут-Кале аумағындағы бірқатар мұсылман ғибадатханаларына (Зыңжырлы медресесі мен мұсылман зираты) кіруге тек Қасиетті Дорман монастыры арқылы ғана қол жеткізуге болады. 2000 жылдардың ортасында православиелік ғибадатхананың қызметіне жергілікті ислам халқының наразылығына байланысты сыни жағдай туды. Тіпті монастырьге бірнеше шабуылдар болды және оны күзетуге алуға тура келді. Содан кейін аббат мұсылмандарға құрылыс салуды ұсынды Ислам рәміздері бар арнайы қақпа … Алайда, қазірдің өзінде монастырь мен Қырым татар қауымы арасындағы қақтығыс толық таусылған жоқ.
Кейде ғибадатханада шіркеу славян тілінде ғана емес, сонымен қатар Қырым татар тілінде де қызмет көрсетіледі.
Жазбада
- Орналасқан жері: Бахчисарай, ул. Мариампол, 1.
- Оған қалай жетуге болады: Авт. №2 теміржолдан. Өнер «Бахчисарай» аялдамаға дейін. «Старосели».
- Ресми веб-сайт:
- Кіруі тегін.
