Аттракционның сипаттамасы
Ең қасиетті Теотокостың құрметіне аталған собор - Еуропадағы ең үлкен монастырь - Кирилло -Белозерский монастырының басты ғибадатханасы. Ол 14 ғасырдың аяғында Белозерск монах Кирилл мен Можайск монах Ферапонтымен құрылды. Монах Кирилл Радонеждегі Әулие Сергиустің шәкірті және Мәскеудегі Симонов монастырының архимандриті болды, онда Можайск монахы Ферапонт онымен бірге аскетизмге ұшырады.
Ғибадатхананың негізі қаланған күн - Құдайдың анасы жатақханасының алғашқы шіркеуінің салынған күні. Бұл ғибадатхананың орнында тағы бір ағаш храм салынды, ол 1497 жылы өртеніп кетті. Сол жылы оның орнына үлкен тас соборы тұрғызылды, ол осы күнге дейін сақталған. Алдыңғы екеуі сияқты, үшінші ғибадатхананы Ростов шеберлері салған. Бұл Ресейдің солтүстігіндегі алғашқы тас ғимарат. Оны бір жаз мезгілінде 5 ай ішінде Прохор Ростовский басқаратын 20 ростовтық масон тұрғызғаны белгілі. Собордың архитектуралық келбеті 15 ғасырдың екінші жартысындағы бүкілресейлік сәулет өнерінің қалыптасу дәуіріне жатады. Ол Мәскеу құрылыс дәстүрінің типтік ерекшеліктерін көрсетеді, оны Троица-Сергиус Лавраның Троица соборы, Звенигород жорамалы соборы сияқты әйгілі архитектуралық ескерткіштердің мысалында да байқауға болады. Кейінірек бұл собордың архитектуралық формалары жергілікті тас сәулет өнерінің дәстүрлеріне үлкен әсер етті.
Собордың архитектуралық ансамблі біз түсіре алатын форманы бірден ала қоймады. XV ғасырдың аяғынан бастап ол елеулі өзгерістерге ұшырады. Негізгі ғимарат-текше тәрізді ғибадатхана, жартылай дөңгелек апсисі және бір үлкен күмбезі. Ғибадатхананың негізгі құрылымына бірнеше бүйірлік шіркеу қосылды, кейінірек әр түрлі уақытта. Ғибадатхананың шығыс жағында Воротинский князьдерінің жерлеу қоймасы ретінде қызмет еткен 1554 жылы салынған Владимир шіркеуі орналасқан. Солтүстікте Әулие Эпифанидің құрметіне ғибадатхана бар, ол князь Ф. Телятевскийдің, монастырлық Эпифанидің жерленген жерінің үстіне тұрғызылған. Оңтүстіктен тағы бір қатар орналасқан ғибадатхана көтеріледі-Кирилловский. Ол бастапқыда 1585 жылы ғибадатхананың негізін қалаушылардың қалдығы бойынша салынған, ал 1781-1784 жылдары Белозерский Әулие Кириллін еске алу үшін ескірген құрылыстың орнына жаңа шіркеу тұрғызылды. 1595-1596 жылдары собордың батыс және солтүстік жағындағы бас ғимаратына бір қабатты күмбезді подъезд қосылды. XVII ғасырда кірпішпен қаланған кең арка кіреберіс тесіктерінің орнына шағын терезелер жасалды. 1791 жылы биік бір күмбезді тамбур салынды. Осылайша собордың бастапқы келбеті танымастай өзгерді.
Ғибадатхананың ұлылығы 15-17 ғасырлардағы орыс иконалық кескіндемесінің керемет ескерткішінде - собордың иконостазында көрінеді. Бастапқыда оның 4 ярусы болды - жергілікті, деезиялық, мерекелік және пайғамбарлық. 17 -ші ғасырда бесінші, ата -бабалық деңгей қосылып, күміс жақтауы бар жаңа корольдік есіктер салынды. Ежелгі иконостаздың қарапайым кестелері ойылған және жалтыратылған кестелерге ауыстырылды, нәтижесінде кейбір иконкалар жаңа иконостазға сәйкес келмеді. Жергілікті деңгейде ғибадатхананың құрылу тарихымен тығыз байланысты болған, ең керемет жергілікті құрметті ежелгі белгішелер болды. Deesis қатары 21 белгішеден тұрды және 15 ғасырдағы ең үлкендерінің бірі болды.
Ежелгі иконостаздың аман қалған жергілікті белгішелері туралы Андрей Рублевтің «жорамалы» немесе нұсқалардың бірі бойынша оның жақын шәкірттерінің бірі - Құдайдың анасы «Одигитрия» белгішелері туралы айту керек. және «Кирилл Белозерский өмірде», монахтың өмірінде Сосновецкий монастырының негізін салған иконист -суретші Дионисий Глушицкий жазған, сондай -ақ осы белгішеге арналған суреттері бар алтын жалатылған иконкалар қорабы. Қазіргі уақытта барлық көне белгішелер мұражай экспозициялары мен қоймаларында.
Собордың солтүстік қабырғасындағы жазумен дәлелденген, суретші Любим Агеев 1641 жылы бұрын жасаған бай қабырға суреттерінің болуын бөлек айту керек.
Осылайша, Успен соборы - бұл монастырь XV ғасырдың соңындағы көне сәулет ескерткіші, ол біздің халқымыздың рухани өмірі мен тарихында үлкен маңызға ие болды.
