Аттракционның сипаттамасы
Дымковская слобода соборлары Сухона жағасында, собор сотымен тікелей қарама -қарсы орналасқан. Дымково шіркеуі бүкіл қаладағы ең көне бірі болып саналады. Елді мекен ескерткіштері - бұл 1380 жылы Устюг тұрғындарының Куликово өрісіне жорық құрметіне арналған ескерткіштер. Алғашқы пайда болған храмдар 1383 жылы тұрғызылып, жарықтандырылды.
Қазіргі уақытта Дымковтың архитектуралық ансамбліне Дмитрий Солунскийдің қоңырау мұнарасы бар ғибадатхана, Радонеждің Әулие Сергиусының қысқы бір күмбезді шіркеуі кіреді, олар 18 ғасырдың бірінші жартысында салынған., шіркеу қоршаулары мен бұрыштық мұнара бөлігі. Ескерткіштерге тек сырттан қарауға рұқсат бар.
Дмитрий Солунскийдің тас шіркеуі бізге жетті, ол 1700-1708 жылдары ескі ағаш шіркеудің жанында салынған. Шіркеу 18 ғасырдың басында салынғандықтан, оның сәулеттік келбеті 17 ғасырдағы дәстүрлерге өте жақын; жалпы алғанда, ғибадатхананы 17 ғасырдың әдеттегі дәстүрлерінен жаңартылған дәуірдің формаларына дейінгі өтпелі типтегі бірегей ескерткіш деп атауға болады. Ғибадатханада шатырмен жабылған дәстүрлі қоңырау мұнарасы, бес күмбезді, үш өлшемді төртбұрыш, сондай-ақ үш апсисі бар алтарт пен төртбұрыш бар.
Симметрияның ауырлығына бай сәндік дизайн арқылы қол жеткізіледі, ал ғимараттың солтүстік жағы сәндік әшекейлерден мүлдем айырылған, бірақ қалған үш жағы әсіресе әсем: асхана архитравлары, төртбұрыш пен құрбандық үстелінің терезелері. бір -бірінен айтарлықтай ерекшеленеді, үйлесімділік пен сұлулық сезімін тудырады.
Ғибадатхананың ішкі бөлігінде, терезелер мен қоймаларда 18 ғасырда пайда болған барокко шыбықтан жасалған жақтаулар бар. Төртбұрыш пен құрбандық үстелінде 18 -ге жуық көркем белгілер сақталған. Төртеудің кескіндемесі ұлы шейіт Дмитрий Солунскийдің өмірі мен ғажайып істеріне арналған, бірақ бұл жұмыстардың мерзімі туралы ақпарат әлі табылған жоқ.
Ғибадатхананың маңызды әшекейі - 18 ғасырдағы алтын жалатылған иконостаз. Ол босаңсытылған көлденең карниздер мен тік бағандармен ұсынылған негізгі негізгі артикуляцияларға ие. Иконостаздың үйлену тойы Иса Мәсіхтің Калгариде алдағы теолог және Құдайдың анасымен ойылған айқыш шегеленуімен безендірілген. Қабырғаға жақын жерде Иеміз Иерусалимнің бейнесі бейнеленген сурет бар, ол қожайындардың Құдайы, сонымен қатар азапты ұстайтын төрт періште: крест, баған, губкамен қамыс, найза және баспалдақ. Асханалық иконостаз 18 ғасырда құрылған және әлдеқайда қарапайым: ағаш шеберлігі, екі деңгейлі, иконкалармен боялған, алтындатылған карниздер мен астаналар.
Қасиетті Ұлы шейіт Дмитрийдің шіркеуі жылытылмайды, сондықтан оған қызмет тек жазда болды. Суық мезгілде Радонеждегі Әулие Сергиус шіркеуінде қызмет көрсетілді. Бұл шіркеудің құрылысы екі кезеңде өтті. Төменгі шіркеу 1739-1750 жылдар аралығында тұрғызылды, және оның қасиеттілігі Мирликидің ғажайып шебері Николайдың атынан өтті, әсіресе Ресейде саяхатшылар мен теңізшілердің меценаты болған. Жоғарғы шіркеудің құрылысы 1769 жылы аяқталды және ол Радонеждегі Әулие Сергиус құрметіне бағышталды. Жылы шіркеудің архитектуралық ерекшеліктері кемеге өте ұқсас - асханалық ғибадатхана, екі қабатты және ұзындығы ұзартылған. Ғимарат негізгі төртбұрыштан, бесбұрышты апсисі бар сатылы құрбандық үстелінен және асханадан тұрады.
Әр түрлі қасбеттік декор храмның шынайы безендірілуі болып саналады. Төменгі қабаттың безендірілуі розетка жұлдызшаларымен әдемі безендірілген, қасы бар жақтаулы терезе тақтайшалары, бұрыштық пиластрлар көмегімен жүзеге асырылады. Жоғарғы қабат әр түрлі карниздермен, терезе жақтауларымен және бұйра-валютасы бар өрнектермен безендірілген.
Радонеж әулие Сергиус шіркеуінің иконостазаларының ешқайсысы біздің уақытқа дейін сақталмаған. Ішкі жоспарда екі деңгейлі карнизі мен бұрыштарында тармақталған жартылай бағанасы бар төрт жаппай плиткалы пеш қана сақталған. Полихромды плиткалар ғибадатхананың салынған уақытына сәйкес келеді.
1859 жылы ғибадатханалардың айналасында шағын мұнаралары бар тас қоршау салынды. Дымково храмдарының бүкіл кешені қала мен өзенге бағытталған. Ансамбль ғибадатханалардың силуэттері анық көрінетін күннің батуы аясында ерекше әдемі көрінеді.
