Аттракционның сипаттамасы
Каирдегі алты копт шіркеуінің ішіндегі ең атақтысы Әл-Муаллака 4 ғасырда салынған. Рим бекінісінің бекіністерінің бірінде. «Эль-Муаллака» ғибадатханасының атауы араб тілінен аударғанда «тоқтатылған» дегенді білдіреді. Оның мәні шіркеудің орналасу ерекшеліктерімен түсіндіріледі, оның негізгі саңылауы бүкіл архитектуралық кешеннің іргетасы болып табылатын Вавилон бекінісінің екі мұнарасының арасында орналасқан.
Шіркеу сол кездегі архитектураға таныс базиликаның формасына ие. Рас, стандартты формадан айырмашылығы, онда үш негізгі зал болуы керек еді (орталық екі бүйірлік залдан тұрады, ал оның ұлылығын төбенің биіктігіндегі айырмашылық баса көрсетеді, бүйірлік залдардағы төбелер төмендетілді), Әл-Муаллака бағандармен төрт залға бөлінген. Орталық залдар бір -бірінен ені бойынша ғана ерекшеленеді.
Шіркеуде керемет ескі иконостаз бар. Бірақ, православие шіркеулерінен айырмашылығы, белгішелер ең жоғарғы жағында орналасқан. Иконостаздың негізгі бөлігі - піл сүйегінен бай салынған ливандық балқарағай ағашының ойылған панелі. Шіркеу қабырғалары да белгішелермен безендірілген, олардың айрықша ерекшеліктері-суреттің жазықтығы, пропорцияларды сақтамау және бөлшектердің болмауы. Дегенмен, олар өте күшті әсер қалдырады.
Мұнда фрескалар іс жүзінде жоқ, бұл да копт мәдениетінің элементі, фрескалар тек капеллада қолданылған, ал шіркеудің өзінде оларды бағандардағы әшекейлер түрінде ғана көруге болады.
Көптеген копт храмдары сияқты, ішінде орындықтар бар. Кресттер копт мәдениетінде де ерекшеленді - олар екі бағытта бағытталған, сондықтан сіз қай жағынан қарасаңыз, Крестті көре аласыз.
Қағаз қалдықтарымен қапталған шкафтарда, ағаштан жасалған жәшіктерде гардеробтың сандықтарына оралған әулиелердің қалдықтары жатыр, оларға копт шіркеулеріне баратын көптеген қажылар өтініштері мен дұғаларымен жүгінеді.
Әл-Муаллака-бекіністің сыртынан кіруге болатын жалғыз шіркеу, қалған барлық шіркеулер бекіністің ішінде.
Ғибадатхана ХХ ғасырдың 60 -шы жылдарында ғибадатхананың үстінде Қасиетті Теотокостың көпшілікке көрінісінен кейін барлық алты шіркеудің ең маңыздысы болды. Ең Таза адам Жаратқан Иеге жалбарынып, түнде жарық түсірді және зардап шеккендерге сауығу үшін батасын берді, содан кейін олар сауығып кетті.
